Bí tích Hôn phối là một trong những bí tích đẹp đẽ và vui mừng nhất của Giáo hội. Nó đã diễn ra trong 20 thế kỷ, bắt đầu từ thời các sứ đồ, và bao gồm hai phần - nghi thức đính hôn và kế thừa của đám cưới. Tuy nhiên, trong hơn mười thế kỷ qua, nó đã trải qua những thay đổi đáng kể và trở nên ngắn hơn nhiều.
Điều thú vị là trước đó, lễ đính hôn không phải là một hành động của nhà thờ, mà là một hành vi dân sự, được thực hiện trong không khí trang nghiêm và có rất đông người tham dự. Bản thân nghi thức Tiệc Thánh cũng thay đổi đáng kể, và chỉ vào thế kỷ 16. cuối cùng bắt nguồn từ hình thức mà nó được biết đến ngày nay.
Chuẩn bị cho đám cưới
Đám cưới đi kèm với một số chuẩn bị nhất định, và thậm chí không nhiều hộ gia đình như vậy. Trước hết, điều này liên quan đến các cuộc trò chuyện giáo lý mà linh mục phải tiến hành với những người sắp kết hôn. Người ta thường tin rằng giao tiếp này là chính thức, nhưng chức năng của nó khá khác: cảnh báo những người trẻ tuổi về những nguy cơ và cạm bẫy có thể chờ đợi họ trong hôn nhân. Nhờ những cuộc trò chuyện như vậy, bạn có thể một lần nữa, như thể từ bên ngoài, nhìn vào mối quan hệ và người bạn đã chọn, và nghĩ xem quyết định hợp nhất trong hôn nhân cân bằng đến mức nào.
Nếu sau khi trò chuyện với thầy cúng mà không còn do dự gì nữa, cô dâu và chú rể phải thống nhất với thầy về ngày tổ chức đám cưới.
Ngoài ra, những người sắp kết hôn cần lãnh nhận phép lành của cha mẹ, ăn chay và rước lễ trong đêm Tiệc Thánh.
Khi lên kế hoạch cho một đám cưới, điều quan trọng là phải biết rằng nó không được tổ chức trong Đại lễ, Lễ Giáng sinh, Mùa Chay Dormition, vào đêm trước thứ Tư và thứ Sáu trong năm, cũng như vào một số ngày khác.
Tiệc cưới diễn ra như thế nào và kéo dài bao lâu?
Bí tích hôn phối bắt đầu bằng việc hứa hôn. Nó diễn ra ở ngay lối vào của ngôi đền hoặc trong tiền đình của nó. Vị linh mục chúc phúc cho cô dâu và chú rể bằng những ngọn nến được thắp sáng, sau đó ông sẽ trao cho họ; sau đó những lời cầu nguyện được đọc. Sau đó, vị tư tế mang từ bàn thờ những chiếc nhẫn được thánh hiến trên ngai vàng: một chiếc đeo cho chú rể, và chiếc thứ hai - cho cô dâu, nói rằng: "Tôi tớ của Đức Chúa Trời (tên) đã đính hôn với tôi tớ Đức Chúa Trời (tên).) …" và ngược lại. Tổng cộng, những chiếc nhẫn được thay đổi ba lần, sau đó những lời cầu nguyện đặc biệt được đọc lại và lễ cưới bắt đầu.
Đứng trước nghi thức tương tự, linh mục nói với các cặp đôi mới cưới về bản chất và ý nghĩa của hôn nhân Cơ đốc, và luôn làm rõ xem mong muốn tham gia vào hôn nhân có phải là của nhau hay không. Và câu hỏi “Bạn đã không hứa với người khác (với người khác?)” Không chỉ ngụ ý một lời hứa trực tiếp của một trong hai cặp đôi mới cưới, mà còn là những nghĩa vụ đạo đức khác có thể khiến một đám cưới không thể diễn ra.
Khi được sự đồng ý của cả hai, linh mục cử hành lễ cưới, bao gồm đọc lời cầu nguyện, đặt vương miện, uống rượu từ một bụi cây chung.
Trong thời cổ đại, vương miện chỉ được tháo ra vào ngày thứ 8. Đồng thời, những chiếc mão tất nhiên không phải làm bằng kim loại mà bằng gỗ, lâu ngày không phai màu, nên rất tiện khi đeo.
Vào cuối lễ cưới, những người trẻ tuổi được trao một chiếc cốc, từ đó mỗi người lần lượt uống ba lần.
Khi cô dâu và chú rể uống cạn ly, vị linh mục chắp tay phải của họ và dẫn đôi tân hôn đi vòng quanh bục giảng ba lần. Sau đó, ông cởi vương miện và nói lời chia tay đầu tiên và có lẽ là quan trọng nhất trong cuộc sống gia đình của họ, không chỉ đoàn kết trước mọi người, mà còn trước mặt Thiên Chúa.
Ở mỗi nhà thờ, tiệc cưới diễn ra theo một cách khác nhau và trung bình kéo dài khoảng 45 phút. Nếu các bạn trẻ được trao vương miện bởi một linh mục nổi tiếng, bài giảng có thể kéo dài hơn một chút - sau đó lễ cưới sẽ kéo dài khoảng 1 giờ.
Một đám cưới không chỉ là một trong những bí tích tuyệt vời nhất mà còn mang ý nghĩa biểu tượng sâu sắc, nơi mỗi chi tiết đều có ý nghĩa đặc biệt. Ví dụ, những chiếc vương miện được đội trên đầu của các cặp đôi mới cưới không chỉ tượng trưng cho các thuộc tính của quyền lực và phẩm giá của hoàng gia, mà còn là sự tử đạo và từ bỏ bản thân. Suy cho cùng, mọi cuộc hôn nhân (dù hạnh phúc đến đâu), trước hết phải là một kỳ công.
