Unction là một trong bảy bí tích Chính thống giáo mà một tín đồ được khuyên dùng để bắt đầu chữa lành tâm hồn và thể xác. Mặc dù những lợi ích to lớn của việc ban phước từ dầu, nhưng vẫn có những mê tín dị đoan trong dân chúng làm sai lệch ý tưởng về bản chất của Tiệc Thánh.
Truyền thống của Giáo hội Chính thống, lấy sự thật từ Kinh thánh, định nghĩa sự ban phép (phước lành) là một bí tích mà trong đó một người nhận được ân sủng thiêng liêng, chữa lành các bệnh về tinh thần và thể chất. Ngoài ra, trong Tiệc Thánh, những tội lỗi bị lãng quên được tha thứ cho một người. Các tín đồ tin rằng trong bí tích vô định, một Cơ đốc nhân có thể nhận được sự chữa lành khỏi bệnh tật thể chất; trong thực tế nhà thờ, người ta đã biết đến những trường hợp chữa lành kỳ diệu từ nhiều chứng bệnh khác nhau. Thường thì Tiệc Thánh được cử hành trên những người bệnh tật. Từ thực tiễn này, nhiều người kết luận sai lầm về bản chất của nghi thức thiêng liêng, họ tin rằng việc bỏ bùa phải được thực hiện trước khi chết.
Sự mê tín chính liên quan đến việc ban phước của dầu thánh là bí tích phải được thực hiện trước khi chết thể xác. Nhiều người lầm tưởng rằng chính cái chết cũng tuân theo nghi thức thiêng liêng này. Do đó, một số người trong tình trạng tương đối khỏe mạnh thường sợ hãi khi bắt đầu uống thuốc. Việc giải thích bí tích này không liên quan gì đến đức tin Chính thống. Trong nhà thờ, không có bí tích nào được thực hiện cho một cái chết sắp xảy ra hoặc mang trong mình bất kỳ tổn hại nào cho một người. Trái lại, tất cả các bí tích đều là phương tiện giúp đỡ một người trong suốt cuộc đời của người đó. Vì vậy, việc bỏ bùa không chỉ được thực hiện trước khi chết, mà bất cứ lúc nào với mục đích cầu xin Chúa ban ơn chữa lành cho thể xác và tâm hồn. Sự thánh hóa của dầu không được thực hiện cho cái chết, nhưng cho sự sống. Tất nhiên, chú ý cũng có thể được thực hiện trên một người sắp chết, nhưng điều này được thực hiện để người đó nhận được sự giúp đỡ, đang yếu dần đi trong căn bệnh hiểm nghèo của mình.
Ở thời hiện đại, rất khó để tìm được một người hoàn toàn khỏe mạnh. Do đó, người ta có thể nói về sức khỏe tuyệt đối chỉ theo thuyết tương đối. Từ đó, bất kỳ tín đồ Cơ đốc giáo nào cũng có quyền bắt đầu phục vụ linh mục. Ngoài ra, chúng ta không được quên về thành phần thuộc linh - sự tha thứ trong bí tích tội lỗi bị lãng quên. Chúng có nghĩa là những tội lỗi mà một người đã quên trong đời hoặc phạm phải trong sự thiếu hiểu biết, nhưng không phải là những hành động được che giấu trong sự thú nhận.
Có những mê tín dị đoan khác về sự chú ý. Vì vậy, người ta lầm tưởng rằng sau bí tích này, bắt buộc phải giữ gìn trinh tiết. Không có luật cấm kết hôn sau Tiệc Thánh này trong Nhà thờ Chính thống.
Một sự mê tín khác là việc cấm ăn thịt sau khi đã được chú ý cho đến cuối đời. Nhưng ngay cả tuyên bố này cũng không có lời biện minh Chính thống giáo. Các tín đồ tuân thủ việc ăn chay vào những ngày do Giáo hội thiết lập, điều này không phụ thuộc trực tiếp vào sự ban phước của dầu. Một dẫn xuất của sự mê tín này có thể được gọi là việc bắt buộc phải nhịn ăn không chỉ vào thứ Tư và thứ Sáu, mà còn cả vào thứ Hai.
Đôi khi người ta nghe nói rằng sau khi chú ý, người ta không thể rửa được gì cả, và hơn nữa, càng lâu càng tốt. Trong nhà thờ có một tập tục là không tắm vòi sen hoặc không tắm trong ngày không được chú ý, nhưng không có cách nào trong một thời gian dài hơn. Chính thống giáo không khiến một người dính vào sự ô uế trên cơ thể.
Vì vậy, một tín đồ cần phải hiểu bản chất của bí tích vô định và không tuân theo những mê tín sai lầm làm tổn hại đến trạng thái tâm linh của cá nhân, bởi vì một số sai sót hoàn toàn tước đi cơ hội của một người, nếu cần thiết, để tiến tới nghi thức thánh.
