Chính cấu trúc của từ "định kiến" bao hàm một cái gì đó đi trước lý trí, lý trí, được thực hiện mà không có sự tham gia của nó và do đó mâu thuẫn với logic. Nhưng đối với một người có chung quan điểm như vậy, tính phi logic không phải là điều hiển nhiên, những định kiến xây dựng logic của riêng họ.
Thành kiến là một nhận định mà một người thậm chí không cố gắng tuân theo phân tích phê bình hợp lý ("hợp lý"). Các định kiến mang hình thức mê tín dị đoan, định kiến xã hội, niềm tin phi khoa học.
Định kiến và suy nghĩ
Nghịch lý thay, nguồn gốc của thành kiến lại bắt nguồn chính xác từ “lý trí” - tư duy logic. Chức năng chính của nó là tìm kiếm các mẫu, dự đoán các sự kiện dựa trên kinh nghiệm đã có, do đó, tư duy logic rất sợ tai nạn và hỗn loạn. Thiếu thông tin, trên cơ sở đó có thể đưa ra các dự báo, tư duy logic “từ dưới chân gõ đất”. Nếu về mặt khách quan không có quy tắc nào, trong nỗ lực “tìm” chúng, nó sẽ bắt đầu tạo ra chúng.
Một ví dụ điển hình của việc phát hiện ra những khuôn mẫu sai lầm đó là những định kiến về nhận thức xã hội, là một trong những định kiến nguy hiểm nhất.
Khi gặp một người lạ, một số điều không chắc chắn sẽ nảy sinh, vì không biết họ có thể mong đợi điều gì, giao tiếp với họ như thế nào. Và do đó, tâm trí con người đang cố gắng dự đoán giao tiếp, "đoán" những phẩm chất cá nhân của người đối thoại cho bất kỳ chi tiết nào, có thể là quốc tịch, nghề nghiệp, tuổi tác hoặc các đặc điểm về ngoại hình. Trong hầu hết các trường hợp, những phán đoán như vậy là tiêu cực, bởi vì nhiệm vụ chính của dự báo là tránh những tình huống nguy hiểm: "một cô gái tóc vàng có nghĩa là cô ấy không được phân biệt bởi trí thông minh", "một thiếu niên có nghĩa là một kẻ bắt nạt và một kẻ nghiện ma túy", v.v.
Một phân tích phản biện có thể dễ dàng phá vỡ những nhận định như vậy. Người ta có thể tự hỏi mối liên hệ nào có thể tồn tại giữa màu tóc và mức độ thông minh, nơi mà những người trưởng thành khỏe mạnh và tuân thủ pháp luật sẽ đến từ đâu nếu tất cả thanh thiếu niên đều sử dụng ma túy. Nhưng sẽ không có phân tích phản biện. Một người có thể gặp bao nhiêu cô gái tóc vàng thông minh và những thanh thiếu niên tử tế tùy thích, nhưng tất cả họ sẽ bị coi là ngoại lệ đối với quy tắc.
Định kiến và xã hội
Nhiều định kiến được học thông qua ảnh hưởng của nhóm. Thuộc về một nhóm xã hội cụ thể, có thể là một gia đình, một lớp học, một nhóm nghề nghiệp hoặc một quốc gia, một người đồng hóa tất cả các chuẩn mực của nhóm, bao gồm cả các định kiến. Nguyên tắc quan trọng trong quá trình này - “mọi người đều nói như vậy”, “mọi người” là ai - không rõ ràng. Ví dụ, một người có thể không nhớ ai và lần đầu tiên nói với anh ta rằng một con mèo đen mang lại vận rủi hoặc rằng thực phẩm biến đổi gen có hại - nhưng anh ta vẫn tiếp tục tin vào điều đó.
Sự tồn tại của những định kiến như vậy được xác định bởi số lượng người chia sẻ chúng. Ví dụ, trong những năm đầu tiên sau Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại, phần lớn dân chúng Liên Xô tin rằng "tất cả người Đức đều là phát xít." Khi những người không có kinh nghiệm tiêu cực với người Đức được sinh ra và trưởng thành, định kiến này dần dần biến mất, và ngày nay chỉ còn một số người già nhớ lại cuộc chiến đang nằm dưới sự cai trị của nó. Trẻ em hiện đại không còn học theo khuôn mẫu này nữa, ngay cả khi chúng giao tiếp với bà và cụ cố.
Định kiến và kinh nghiệm
Trong một số trường hợp, thành kiến đến từ kinh nghiệm cá nhân. Điều này xảy ra nếu sự quen thuộc với bất kỳ hiện tượng hoặc nhóm xã hội nào trở nên tiêu cực. Đặc biệt, nếu một người gần như không quen thuộc với một nhóm xã hội cụ thể, thì thái độ đối với một trong các thành viên của họ có thể được chuyển sang cả nhóm. Ví dụ, một người lần đầu tiên đến một nhà thờ Chính thống giáo, nơi ai đó đã đưa ra nhận xét sắc bén với anh ta - và từ đó anh ta chắc chắn rằng Cơ đốc nhân Chính thống không bị phân biệt bởi sự khoan dung và tế nhị.
Cơ chế xuất hiện định kiến này cần được ghi nhớ khi người ta thấy mình ở vị trí đại diện của một nhóm xã hội cụ thể. Ví dụ, một người Nga lạm dụng rượu ở nước ngoài không chỉ khiến người khác chống lại bản thân mà còn củng cố định kiến nổi tiếng “tất cả người Nga đều là những kẻ say xỉn”.
