Trong số các ngày lễ Thiên chúa giáo của Theotokos, nổi bật là những ngày lễ được tổ chức đặc biệt long trọng bởi toàn thể Giáo hội Chính thống giáo. Hồi ức lịch sử của Nhà thờ về sự ra đời của Đức Trinh Nữ Maria đã được phản ánh trong ngày lễ được gọi là Lễ giáng sinh của Đức Mẹ Rất Thánh và Đức Mẹ Hằng Trinh.
Hầu hết các Giáo hội Chính thống đều long trọng tổ chức lễ sinh nhật của Mẹ Đấng Cứu Thế Thế giới vào ngày 21 tháng 9 theo một phong cách mới. Lễ Giáng sinh của Đức Trinh nữ là mười hai và bắt đầu vòng tròn lịch hàng năm của các lễ kỷ niệm lớn nhất của Cơ đốc giáo. Nhà thờ Chính thống tuyên bố rằng niềm vui lớn đã tỏa sáng khắp thế giới trong sự ra đời của Theotokos Chí Thánh, do niềm hy vọng cho sự cứu rỗi của nhân loại, bởi vì chính Đức Trinh Nữ Maria đã được Thiên Chúa chọn làm Mẹ của Chúa Giêsu Kitô.
Các sách Phúc âm không cung cấp thông tin về hoàn cảnh ra đời của Mẹ Thiên Chúa, nhưng ngụy thư Proto-Phúc âm của Gia-cơ, có niên đại khoảng thế kỷ thứ 2, có câu chuyện về sự ra đời của Mẹ Thiên Chúa, hiện là một thành phần quan trọng của Truyền thống Thánh chính thống.
Theo lịch sử Tân Ước, Mẹ Thiên Chúa là con gái của một cặp vợ chồng ngoan đạo Joachim và Anna. Trong chính sự kiện Mẹ Thiên Chúa ra đời, người ta đã thấy một phép lạ. Đến tuổi già, Joachim và Anna không thể có con, điều này khiến vợ chồng vô cùng đau buồn, bởi vì ở Y-sơ-ra-ên xưa, sự vô dục được coi là sự xấu hổ và là hình phạt của Đức Chúa Trời đối với tội lỗi. Thái độ coi thường vô sinh này là do dân Do Thái đã được hứa về sự ra đời của Đấng Mê-si, và việc không có con cái cho thấy không phải là Đức Chúa Trời “ghét bỏ” vợ chồng.
Phúc âm Gia-cơ kể rằng khi Joachim một lần nữa đến đền thờ Giê-ru-sa-lem để dâng của lễ cho Đức Chúa Trời, thầy tế lễ thượng phẩm Do Thái không chấp nhận lễ vật, ám chỉ sự vô sinh của người công chính. Sau đó, Joachim trong cơn đau buồn đã đi vào vùng hoang dã để cầu nguyện. Trong khán đài cầu nguyện, một thiên thần xuất hiện với Joachim, thông báo về sự ra đời của một đứa trẻ. Cùng lúc đó, thiên thần báo trước rằng cả thế giới sẽ nói về đứa con của Joachim và Anna. Trong buổi cầu nguyện của người công chính Joachim, người vợ ngoan đạo của ông đang ở nhà và cũng đang cầu nguyện. Phúc âm Gia-cơ kể rằng thiên sứ của Chúa cũng đã hiện ra với Anna, báo tin về sự ra đời kỳ diệu của một đứa trẻ. Sau những thị kiến ấy, hai vợ chồng vội vàng hẹn nhau và gặp nhau tại Cổng Vàng của Giêrusalem, chung vui vô cùng.
Chín tháng sau những sự kiện được mô tả, lời tiên tri của thiên thần đã trở thành sự thật - một cô con gái được sinh ra cho Joachim và Anna. Cha mẹ đặt tên con gái là Maria, có nghĩa là "Quý cô", "Hy vọng" từ tiếng Do Thái. Cha mẹ quyết định dâng đứa trẻ cho Đức Chúa Trời và giao cô gái lúc ba tuổi cho Đền thờ Giê-ru-sa-lem để nuôi dưỡng cho đến tuổi trưởng thành cuối cùng.
Lịch sử của sự xuất hiện của ngày lễ chính thức Giáng sinh của Thần thánh Theotokos có từ khoảng thế kỷ thứ 6 đến thế kỷ thứ 7. Người ta tin rằng các lễ kỷ niệm đặc biệt để tôn vinh sự ra đời của Mẹ Đấng Cứu Thế của thế giới đã được đưa vào sử dụng trong nhà thờ bởi hoàng đế Byzantine Mauritius.
Hiện nay, Giáo hội Chính thống, vốn tôn kính Mẹ Thiên Chúa là Đấng chuyển cầu và chuyển cầu chính trước mặt Thiên Chúa cho loài người, tổ chức một buổi lễ trọng thể đặc biệt vào ngày Lễ Mẹ Thiên Chúa giáng sinh. Các tín đồ Chính thống giáo phấn đấu vào ngày 21 tháng 9 để hoãn lại mọi lo lắng hàng ngày và quan tâm và dành ngày này cho Đức Trinh Nữ Maria.
