Trong truyền thống Cơ đốc chính thống, các thánh là những người đã có chức vụ giám mục nhà thờ và đã siêng năng làm việc trong công việc rao giảng và truyền bá đức tin Cơ đốc. Một vị thánh vĩ đại như vậy là Thánh Herman.
Vị thánh tương lai của Kazan sinh năm 1505 tại Staritsa (tỉnh Tver). Nhận được sự dạy dỗ ngoan đạo trong gia đình từ khi còn nhỏ. Herman xuất thân từ gia đình hoàng tử của Cánh đồng. Nền giáo dục Kitô giáo đã ảnh hưởng đến vị thánh tương lai: ông say mê cầu nguyện và kiêng cữ.
Năm 25 tuổi, Đức được đi tu tại tu viện Joseph-Volokolamsk, nơi ngài tu khổ hạnh dưới sự hướng dẫn tinh thần khôn ngoan của Trụ trì Guria, người sau này trở thành Tổng Giám mục Kazan. Với một đời sống ngoan đạo và trí tuệ tâm linh đặc biệt, Đức được bổ nhiệm làm giám đốc của Tu viện Assumption (tỉnh Tver). Sự kiện này diễn ra vào năm 1551. Chẳng bao lâu Herman lại trở về với người thầy tâm linh của mình.
Năm 1555, Gury được bổ nhiệm làm tổng giám mục ở Kazan và ông được giao việc thành lập một tu viện tu viện ở Sviyazhsk để cấy ghép đức tin Chính thống giáo. Thánh Gurius đã triệu hồi Herman để làm phụ tá cho mình. Sau này làm việc chăm chỉ trong việc rao giảng đức tin Cơ đốc.
Sau khi Thánh Guria qua đời, một môn đồ của thánh nữ (người Đức Archimandrite) được phong làm tổng giám mục tại thành phố Kazan. Saint German ở Kazan See không được bao lâu, nhưng ông đã để lại trong mình ký ức về vị tổng trấn vĩ đại và cuốn sách cầu nguyện cho người dân Nga.
Người ta biết từ cuộc đời của Saint German rằng ông là một trong những ứng cử viên cho chức vụ Thủ đô Moscow. Sau khi Metropolitan Athanasius thoái vị vào năm 1566, Saint German được triệu tập đến Moscow. Ở đó, người công chính bắt đầu tố cáo Sa hoàng Ivan Khủng khiếp và bắt đầu khuyên nhủ kẻ thống trị trong đời sống Cơ đốc. Nhìn thấy sự nghiêm trọng của vị thánh như vậy, sa hoàng quyết định không bổ nhiệm thánh Herman đến thủ đô Mátxcơva. Chẳng bao lâu Thánh Đức qua đời. Điều này xảy ra vào năm 1567 ở Moscow. Thi thể của vị vua được chôn cất tại nhà thờ Nikolo-Mokrenskaya, và vào năm 1965, theo yêu cầu của cư dân Sviyazhsk, những di vật bất khả xâm phạm của người chính trực đã được chuyển về quê hương của ông.
Nhà thờ Chính thống giáo tưởng niệm nhà tu hành khổ hạnh vĩ đại vào ngày mất của ông - ngày 19 tháng 11 theo một phong cách mới.
