Ismail Gasprinsky (Gaspirali) - Nhà giáo dục, trí thức, nhà văn và nhà xuất bản người Tatar ở Crimea. Ông đã nhận được sự nổi tiếng và công nhận của tất cả những người Hồi giáo của Đế quốc Nga. Là một trong những người sáng lập Pan-Turkism và Jedidism
Một trong những nhân vật nổi tiếng nhất trong thế giới Turkic là Ismail Gasprinsky. Ông được phân biệt bởi một kiểu tư duy vượt trội và sáng tạo, một trí óc nhạy bén và một năng lượng đáng kinh ngạc. Người đàn ông này đã trở thành biểu tượng cho sự đổi mới của thế giới Turkic.
Con đường dẫn đến ơn gọi
Tiểu sử của nhân vật tương lai bắt đầu vào năm 1851. Đứa trẻ sinh ngày 8 tháng 3 (20) tại làng Avdzhykoy thuộc Crimean trong gia đình Mustafa và Fatima-Sultan. Mẹ đã nuôi nấng và dạy dỗ cậu con trai nhỏ của mình từ thuở ấu thơ. Cậu bé lớn lên được gửi đến học tại mekteb. Người cha xác định người thừa kế tập thể dục nam Simferopol.
Vài năm sau, Ismail đến trường quân sự ở Voronezh, từ đó anh chuyển đến nhà thi đấu quân sự thứ hai ở Moscow. Cậu bé sống trong gia đình của Katkov, chủ bút tờ "Russian Bulletin" và "Moskovskiye Vesti". Gasprinsky đã gặp nhà văn Turgenev, có được những kỹ năng cơ bản của một nhà báo và bắt đầu quan tâm đến sự khai sáng.
Sự nghiệp quân sự của Ismail không hấp dẫn. Anh bỏ dở việc học, quyết định tham gia phục vụ người dân Tatar. Trở lại nhà thi đấu Simferopol, tại đây, sau kỳ thi, ông nhận chức danh giáo viên dạy tiếng Nga tại các cơ sở giáo dục tiểu học của thành phố. Thoạt đầu, người thanh niên dường như đã tìm thấy tiếng gọi của mình.
Gasprinsky đã nhận công việc với tất cả sự nhiệt tình của mình. Tuy nhiên, vào năm 1971, ông đã đến Paris. Chàng trai trẻ bắt đầu làm việc trong cơ quan Ashet với tư cách là một phiên dịch viên. Ismail tích cực quan tâm đến xã hội và văn hóa Pháp, tham gia các bài giảng tại Sorbonne, trở thành thư ký riêng của Turgenev. Năm 1874 Ismail Bey đến Istanbul. Anh bắt đầu trau dồi tiếng Thổ Nhĩ Kỳ, nghiên cứu văn hóa đất nước, quan tâm đến hệ thống giáo dục công lập.
Bắt đầu làm việc
Năm 1876 Gasprinsky trở lại Crimea. Anh lại bắt đầu làm giáo viên. Từ tháng 3 năm 1878, cô giáo trẻ trở thành nguyên âm của duma thành phố Bakhchisalar. Cuối tháng 11, ông được bổ nhiệm làm phó thị trưởng. Đầu tháng 3 năm 1879 Gasprinsky trở thành người đứng đầu thành phố. Dưới thời ông, một bệnh viện dành cho người bình thường đã được mở ở Bakhchisarai, những chiếc đèn lồng đầu tiên được thắp sáng, ngân sách của thành phố tăng lên đáng kể.
Ismail bey giữ chức vụ người đứng đầu cho đến ngày 5 tháng 3 năm 1884. Sau đó, ông trở lại với các hoạt động văn hóa và giáo dục hấp dẫn hơn. Chàng trai trẻ quyết định xuất bản tờ báo của riêng mình. Anh đã nhận ra ý tưởng.
Năm 1883, Terdzhiman (Người dịch) bắt đầu xuất hiện. Ngay sau đó, ấn phẩm đã trở nên phổ biến chưa từng có trong cộng đồng người Thổ Nhĩ Kỳ của đế chế. Trong một thời gian dài, tờ báo này là tờ báo định kỳ duy nhất ở Nga bằng tiếng Thổ Nhĩ Kỳ.
Đến đầu thế kỷ trước, Người phiên dịch đã trở thành tờ báo Hồi giáo lâu đời nhất thế giới. Ấn bản đóng cửa vào năm 1918. Bản thân nhà khai sáng thậm chí còn không ngờ rằng ấn phẩm của mình lại rất nổi tiếng ở nước ngoài. Từ năm 1886, việc xuất bản phụ trương quảng cáo "Tờ thông báo" bắt đầu. Tạp chí người Thổ Nhĩ Kỳ ở Crimean đầu tiên "Alemi Nisvan", dành cho phụ nữ, xuất hiện vào cuối năm 1905. Biên tập viên của nó là con gái của Ismail bey Shafik.
Hoạt động xuất bản và giáo dục
Năm 1906 Gasprinsky xuất bản tạp chí truyện tranh đầu tiên "Ha-ha-ha" bằng tiếng mẹ đẻ của mình, thành lập tuần báo "Millet". Tại Ai Cập, năm 1907-1908, tờ báo "Al Nahda" được xuất bản bằng tiếng Ả Rập. Những nhân vật kiệt xuất của nền văn hóa Tatar ở Crimea đã trở thành nhân viên của nhà xuất bản. Nhân kỷ niệm của ông vào năm 1908, một kiểu chữ đặc biệt mang tên Gasprinsky đã được phát minh.
Ismail Bey đã sáng lập và phát triển một phương pháp giảng dạy thế tục hơn được gọi là Jadidism. Ông đã ảnh hưởng đáng kể đến cấu trúc và thói quen thực chất của giáo dục tiểu học ở các nước Hồi giáo. Gasprinsky đã phát triển nền tảng cho sự chuyển đổi của hệ thống dân tộc giải tội. Các nguyên tắc của nhà giáo dục dựa trên sự phát triển tiến bộ của xã hội và lòng khoan dung thú tội.
Sách hướng dẫn mới đã được xuất bản. Nổi tiếng nhất là sách giáo khoa "Cô giáo dạy trẻ". Năm 1887 Gaprinsky được đưa vào ủy ban lưu trữ của Tavrida. Gasprinsky trở thành một trong những người sáng lập Công đoàn Công nhân In toàn Nga. Ismail Bey đề xuất tổ chức "Hiệp hội Thư viện".
Đời tư
Gasprinsky đã viết một số cuốn sách. Kết quả công việc của ông là cuốn tiểu thuyết "Những bức thư Pháp" với câu chuyện không tưởng "Người Hồi giáo Dar ul Rahat" trong sáng tác của nó. Ismail Bey cũng đã tạo ra câu chuyện “Arslan Kyz”, một chu kỳ truyện ngắn “Ngọn núi phía đông”, viết câu chuyện “Những lá thư châu Phi - Vùng đất của những người Amazons”, cũng như tiểu luận “Hồi giáo Nga. Suy nghĩ, ghi chú và quan sát của một người Hồi giáo”,“Thỏa thuận Nga-Đông. Suy nghĩ, ghi chú và mong muốn”. Nhà giáo dục đã đề xuất và phát triển các thể loại báo chí và văn học Turkic mới.
Ismail bey đã kết hôn hai lần. Semur-khanym trở thành người vợ đầu tiên của ông vào năm 18976. Một đứa trẻ xuất hiện trong gia đình, con gái của Hatice. Liên minh chỉ tồn tại trong thời gian ngắn. Nghệ sĩ được vinh danh của Cộng hòa tự trị Crimea Edie Ablaeva là cháu gái của nhà giáo dục.
Bibi-Zukhra Akchurina trở thành vợ thứ hai của Gasprinsky vào năm 1882. Cô cũng là người bạn đồng hành thực sự của chồng và trợ lý của anh ấy. Tại lễ kỷ niệm lần thứ mười của tờ báo "Người phiên dịch" ở Bakhchisarai năm 1893, bà được trao tặng danh hiệu không chính thức là Mẹ của Dân tộc. Cặp vợ chồng này đã nuôi dạy năm người con, ba con trai và hai con gái.
Ismail Bey qua đời năm 1914. Ông mất vào ngày 11 tháng 9. Một trong những quận nhỏ, đường phố ở một số thành phố của đất nước và ở làng Sovetsky, thư viện Simferopol, và câu lạc bộ bóng đá trẻ em Yevpatoria được đặt theo tên ông. Tượng đài đã được dựng lên cho nhà giáo dục. Có một Bảo tàng Nhà mang tên ông ở Bakhchisarai.
