Trong lịch của nhà thờ Chính thống giáo, có mười hai ngày lễ lớn của Cơ đốc giáo, được gọi là mười hai. Một trong những lễ kỷ niệm này là lễ Chúa Ba Ngôi.
Lễ Chúa Ba Ngôi (Day of the Holy Trinity) là thời điểm mà Chúa Ba Ngôi được tôn vinh trong Nhà thờ Chính thống. Đây là một trong những ngày lễ yêu thích của người dân Nga. Tuy nhiên, lễ kỷ niệm này không phải lúc nào cũng được gọi là "Ngày của Chúa Ba Ngôi".
Trong hiến chương nhà thờ, còn có một tên gọi khác của ngày lễ này - Lễ Ngũ Tuần Thánh. Trong tất cả các sách phụng vụ, lễ Chúa Ba Ngôi được đi kèm với một tên gọi như vậy. Tại sao chính xác là Lễ Ngũ Tuần? Phù hợp với mô tả của Phúc âm, vào ngày thứ năm mươi sau khi Chúa Giê-xu Christ sống lại, Đức Thánh Linh ngự xuống trên các sứ đồ thánh. Đây là sự xuất hiện của Ngôi thứ ba trong Chúa Ba Ngôi. Chính ngày này đã trở thành ngày sinh của Nhà thờ (sinh nhật Nhà thờ là tên gọi khác của ngày lễ Chúa Ba Ngôi, được người đời đặc biệt yêu quý). Hóa ra Lễ Ngũ Tuần là tên gọi chỉ thời gian của một sự kiện lịch sử. Cho đến nay, Ngày Chúa Ba Ngôi (Lễ Hiện Xuống) được Giáo hội Chính thống giáo long trọng cử hành vào ngày thứ 50 sau Lễ Phục sinh.
Một tên khác của ngày lễ Chúa Ba Ngôi là "Sự giáng xuống của Chúa Thánh Thần trên các Tông đồ." Việc đặt tên này không còn chỉ về thời gian, mà là về chính sự kiện.
Cũng cần lưu ý rằng ngày sau lễ Chúa Ba Ngôi được dành riêng cho Chúa Thánh Thần. Trong lịch của nhà thờ, nó được gọi là - Ngày các Tinh linh. Theo phong tục dân gian xa xưa, thứ Hai sau Ngày Chúa Ba Ngôi được gọi là ngày vía của Mẹ Đất.
