Một số người sùng đạo sâu sắc thường chọn con đường xuất gia. Tuy nhiên, để trở thành một nhà sư không dễ dàng như vậy - để làm được điều này, bạn cần phải trải qua một loạt các bước nhất định, mà trên cùng là trạng thái của một nhà sư lược đồ.
Lược đồ và việc áp dụng nó
Một lược đồ trong Orthodoxy là cấp độ tu viện cao nhất, yêu cầu một nhà sư chấp nhận nó phải tuân thủ các điều kiện khổ hạnh khắc nghiệt. Ban đầu, lược đồ là một loại lễ phục đặc biệt của tu sĩ, nhưng theo thời gian, từ này bắt đầu đề cập đến lời tuyên thệ trang trọng của một tu sĩ sẵn sàng tu khổ hạnh. Khi thọ giới sa di, một người có nghĩa vụ từ bỏ mọi thứ trần tục, thay đổi tên của mình, thực hiện lời thề của một nhà sư lược đồ và mặc quần áo của một nhà sư - lược đồ.
Bằng cách chấp nhận lược đồ, tu sĩ hoàn toàn thay đổi lối sống của mình sang đời sống tu sĩ và cuối cùng dâng mình cho Chúa.
Theo truyền thống, chủ nghĩa tu viện Chính thống bao gồm bốn mức độ - áo choàng, mức độ ban đầu của chủ nghĩa tu viện, giản đồ nhỏ và giản đồ lớn. Ban đầu, người mới tu không bắt buộc phải thực hiện bất kỳ lời thề nào - không giống như lược đồ nhỏ, khi một nhà sư tương lai phải mang lời thề vâng phục, trinh tiết và không tham lam, đồng thời cũng phải thay đổi tên của mình. Lược đồ vĩ đại bao gồm việc thực hiện một lời thề nguyện không ngừng và sự thay đổi tiếp theo trong tên của nhà sư, người với mỗi lần thay đổi tên sẽ có được một người bảo trợ trên trời mới.
Các tính năng của việc chấp nhận lược đồ
Một tu sĩ chấp nhận lược đồ vĩ đại hoàn toàn xa lánh mình khỏi sự náo nhiệt của thế giới, bắt đầu một lời cầu nguyện liên tục được thiết kế để đoàn tụ linh hồn mình với Chúa. Những người như vậy được gọi là nhà sư lược đồ hoặc nhà sư lược đồ. Về bản chất, lược đồ lớn lặp lại tất cả các lời thề cơ bản của lược đồ nhỏ hơn, nhưng đồng thời nó bắt buộc nhà sư phải tuân thủ các lời thề này một cách nghiêm ngặt hơn và không thay đổi.
Vào thời cổ đại, các tu sĩ lược đồ đã thực hiện một lời thề bổ sung khác - đóng mình trong một hang động và từ bỏ thế giới phàm tục mãi mãi, ở lại một mình với Chúa.
Velikoskhimniki của Nhà thờ Chính thống Nga thường sống tách biệt với phần còn lại của các tu sĩ và chỉ thực hiện những việc tuân theo liên quan đến giáo sĩ, quy tắc cầu nguyện và việc phục vụ phụng vụ. Giám mục, người đã chấp nhận lược đồ, sẽ mất cơ hội cai quản giáo phận, và các tu sĩ-linh mục được giải phóng khỏi mọi nhiệm vụ, ngoại trừ việc cầu nguyện liên tục. Nếu tu sĩ lược đồ không có cơ hội thực hiện lối sống khổ hạnh trong hang động hoặc sa mạc, anh ta định cư như một ẩn sĩ trong một tu viện cenobitic.
Ngày nay, việc đóng cửa không còn là bắt buộc đối với các tu sĩ theo lược đồ, những người tuân theo các quy tắc của chủ nghĩa khổ hạnh trong ẩn tu - họ tự nguyện chấp nhận lược đồ lớn, cuối cùng đã cống hiến hết mình cho Chúa và sự phục vụ của họ cho Người.
