Trong số các vị thánh được Giáo hội Cơ đốc tôn kính, một vị trí đặc biệt được chiếm giữ bởi Mẹ Thiên Chúa, Đức Trinh nữ ngoan đạo, người đã được dành cho một vị trí đặc biệt trong kế hoạch của Thiên Chúa - trở thành mẹ của Chúa Giêsu Kitô, Thiên Chúa Con trong hóa thân làm người. Không có gì ngạc nhiên khi hình ảnh của vị thánh này được thể hiện trong nhiều biểu tượng.
Trong Nhà thờ Chính thống Nga, Mẹ Thiên Chúa luôn được tôn kính đặc biệt - với tư cách là đấng bảo trợ của nước Nga. Số lượng biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa được đánh số hàng chục. Một số người trong số họ được biết đến nhiều hơn, số khác ít hơn - ví dụ, có một bản sao của biểu tượng Vladimir hoặc Kazan ở hầu hết mọi nhà thờ, và không phải người theo đạo Thiên chúa nào cũng biết về biểu tượng Azov hoặc Barsk.
Tất cả các biểu tượng đa dạng của Đức Trinh Nữ được chia thành ba loại - Eleusa, Hodegetria và Oranta.
Eleusa
Từ "eleusa" trong tiếng Hy Lạp được dịch sang tiếng Nga là "tình cảm" hoặc "thương xót". Trên các biểu tượng như vậy, Mẹ Thiên Chúa được trình bày trong sự kết hợp cảm động với Hài Nhi Thiên Chúa, người mà Mẹ đang ôm trong tay. Khuôn mặt của người mẹ và Chúa Giêsu hài nhi chạm vào nhau, và các quầng sáng được kết nối với nhau.
Một hình ảnh như vậy tượng trưng cho sự hợp nhất bất khả phân ly của Trời và Đất, Đấng Tạo Hóa và Tạo Hóa, tình yêu vô bờ bến của Thượng Đế dành cho con người.
Hodegetria
Trên các biểu tượng thuộc loại Hodegetria, Mẹ Thiên Chúa cũng được mô tả cao đến thắt lưng và với một em bé trong tay, nhưng hình ảnh khác với cảm xúc ở mức độ nghiêm trọng hơn.
Em bé ngồi bên tay trái của Mẹ Thiên Chúa không bám lấy Mẹ mà có phần tách ra khỏi Mẹ. Tay trái của anh ấy giơ lên trong một cử chỉ chúc phúc, và tay phải của anh ấy đặt trên một cuộn giấy - Luật pháp. Tay phải của Mẹ Thiên Chúa hướng về em bé, như thể chỉ đường cho các tín hữu đến với Ngài. Do đó, tên của biểu tượng - Odigitria, được dịch từ tiếng Hy Lạp - Sách hướng dẫn.
Oranta
Từ "oranta" trong tiếng Latinh có nghĩa là "cầu nguyện." Trên các biểu tượng như vậy, Mẹ của Thiên Chúa được mô tả trong sự trưởng thành hoàn toàn, với đôi tay của bà ấy giơ lên cầu nguyện và thường không có em bé. Tuy nhiên, hình ảnh của em bé Thần thánh có thể hiện diện trong lòng của Mẹ Thiên Chúa, một biểu tượng như vậy được gọi là "Great Panagia (" All-Holy "). Hình ảnh nửa chiều dài của Đại Panagia được gọi là "Dấu hiệu".
Trong loại hình biểu tượng này, Mẹ Thiên Chúa hiện ra như một vị thánh bảo trợ, mãi mãi cầu trời cho con người khoan hồng.
Sự phân loại này chỉ là một cái nhìn xa vời về sự đa dạng khổng lồ của các biểu tượng Theotokos. Có rất nhiều hình ảnh của mỗi loại này.
Trên một số biểu tượng, Mẹ Thiên Chúa được mô tả bao quanh bởi các anh hùng khác trong Kinh thánh - "Theotokos với các nhà tiên tri", "Theotokos và các trinh nữ thánh thiện."
Tên của một số biểu tượng đề cập đến một số thành phố, nhưng điều này không có nghĩa là các biểu tượng đó được vẽ ở đó. Ví dụ, Biểu tượng Vladimir, theo truyền thuyết, được viết bởi Thánh sử Luke, vào năm 450 được chuyển từ Jerusalem đến Constantinople, vào thế kỷ 12, một bản sao của nó được gửi đến Kiev cho Hoàng tử Yuri Dolgoruky, và sau đó là con trai của Hoàng tử. Andrey Bogolyubsky đã đưa nó đến phía bắc nước Nga. Chính Mẹ Thiên Chúa đã xuất hiện với hoàng tử trong một giấc mơ và ra lệnh để lại biểu tượng ở thành phố Vladimir, sau đó biểu tượng được đặt tên là Vladimir.
Biểu tượng Fedorov nổi tiếng với việc các linh mục Kostroma đi gặp đại sứ quán đã mang đến cho chàng trai trẻ Mikhail Romanov tin tức về việc anh được bầu vào vương quốc. Vì vậy, biểu tượng này đã trở thành vật bảo trợ của nhà Romanovs, và các công chúa nước ngoài, kết hôn với các sa hoàng Nga, không chỉ nhận được tên Chính thống, mà còn được gọi là Fedorovna.
Những lời cầu nguyện đặc biệt dành riêng cho nhiều biểu tượng Mẹ Thiên Chúa. Thông thường khi cầu nguyện trước một số biểu tượng trong một số tình huống cuộc sống, tên của chúng nói lên điều này: "Niềm vui cho tất cả những ai đau buồn", "Tìm kiếm người chết", "Người hỗ trợ trong việc sinh nở".
Không thể kể hết tất cả các biểu tượng của Theotokos - có rất nhiều trong số chúng, và đằng sau mỗi biểu tượng là một phần quan trọng của trải nghiệm tâm linh Cơ đốc.
