Luật Liên Quan đến đạo đức Như Thế Nào

Mục lục:

Luật Liên Quan đến đạo đức Như Thế Nào
Luật Liên Quan đến đạo đức Như Thế Nào

Video: Luật Liên Quan đến đạo đức Như Thế Nào

Video: Luật Liên Quan đến đạo đức Như Thế Nào
Video: Sự thật về nghề Luật sư ở Việt Nam | Quy tắc Đạo đức nghề nghiệp của Luật sư như thế nào? 2024, Tháng tư
Anonim

Luật pháp và đạo đức cùng thực hiện một chức năng - điều chỉnh các mối quan hệ giữa người với người, trật tự của đời sống công cộng. Nhưng điều này được thực hiện theo những cách khác nhau, thậm chí đôi khi ngược lại.

Sám hối muộn màng - sự tương tác của luật pháp và đạo đức
Sám hối muộn màng - sự tương tác của luật pháp và đạo đức

Cả luật pháp, hành động dưới hình thức luật pháp và đạo đức đều là một tập hợp các quy định và điều cấm, việc tuân thủ chúng được mong đợi từ một người sống giữa đồng loại của mình.

Sự khác biệt giữa luật pháp và đạo đức

Thái độ đạo đức thường được gọi là "luật bất thành văn", và điều này là đúng. Những quy tắc này, không giống như luật, không được ghi lại trong bất kỳ tài liệu nào. Nghĩa vụ thực hiện chúng chỉ được xác định bởi sự thừa nhận của họ bởi đa số các thành viên trong xã hội.

Luật có giá trị ràng buộc và giống nhau đối với tất cả những người sống và tạm trú trên lãnh thổ nơi tổ chức hoạt động. Các nguyên tắc đạo đức có thể bị đối lập hoàn toàn ngay cả trong cùng một gia đình.

Việc tuân thủ các quy phạm pháp luật là bắt buộc đối với một công dân, bất kể người đó có chấp nhận chúng hay không. Liên quan đến việc tuân thủ các nguyên tắc đạo đức, một người được tự do hơn. Điều này là do luật có một hệ thống "đòn bẩy ảnh hưởng": cảnh sát, văn phòng công tố, tòa án, hệ thống thi hành án.

Việc vi phạm các quy phạm pháp luật được theo sau bởi hình phạt mà một người sẽ phải chịu, bất kể niềm tin của anh ta. Ví dụ, một công dân có thể bị thuyết phục rằng ăn cắp ví của một người giàu có không phải là một tội phạm, nhưng anh ta vẫn sẽ phải ngồi tù vì tội trộm cắp. "Sự trừng phạt" đối với một hành vi không bị pháp luật cấm, nhưng bị đạo đức lên án, bao gồm việc thay đổi thái độ của người khác mà một người có thể không chú ý đến.

Nói một cách hình tượng, luật hành động "từ bên ngoài", đặt ra những hạn chế. Đạo đức hành động “từ bên trong”: một người đặt ra các giới hạn cho bản thân, tập trung vào các nguyên tắc đạo đức vốn có trong nhóm xã hội của mình.

Tương tác của luật và luật

Bất chấp tất cả những khác biệt giữa luật pháp và đạo đức, chúng không tồn tại biệt lập với nhau.

Trong một số trường hợp, luật pháp và đạo đức trùng khớp, trong một số trường hợp khác thì không. Ví dụ, tội giết người bị cả luật pháp và đạo đức lên án. Để một đứa trẻ trong bệnh viện không phải là một tội ác theo quan điểm của pháp luật, mà là một hành động đáng trách theo quan điểm của đạo đức.

Hiệu quả của các quy phạm pháp luật chủ yếu được quyết định bởi sự chấp nhận của chúng được toàn xã hội và những người cụ thể ở cấp độ các nguyên tắc đạo đức chấp nhận. Nếu một quy định pháp luật không trở thành một quy định đạo đức cho một người, một người sẽ tuân thủ nó chỉ vì sợ bị trừng phạt. Nếu có cơ hội vi phạm pháp luật mà không bị trừng phạt, một người như vậy sẽ dễ dàng quyết định nó (ví dụ, anh ta sẽ lấy trộm một chiếc vali nếu không có nhân chứng hoặc camera an ninh gần đó).

Cuộc chiến chống cướp biển ở Liên bang Nga là dấu hiệu cho thấy vấn đề này. Sự thất bại của nó được giải thích là do sự không đồng tình của đa số người Nga với việc tải xuống bản sao không có giấy phép của một bộ phim từ Internet cũng giống như tội ăn cắp ví hoặc ăn cắp xe hơi. Quảng cáo xã hội phương Tây, vẽ ra những sự tương đồng như vậy, không gây được tiếng vang với khán giả trong nước.

Thay đổi các tiêu chuẩn pháp lý và đạo đức

Luật có thể thay đổi rất nhanh, chỉ cần một quyết định mạnh mẽ của nhà chức trách là đủ. Các thái độ đạo đức trong xã hội đang thay đổi rất chậm và khó, nhưng những thay đổi đang diễn ra.

Trong một số trường hợp, những thay đổi về đạo đức là do luật pháp kích động: khi không còn bị luật cấm, một hành vi sau một thời gian có thể không còn bị lên án và thậm chí được chấp thuận.

Ví dụ, đây là phản ứng của xã hội đối với việc cho phép phá thai. Ở Liên Xô, lệnh cấm của pháp luật về việc đình chỉ thai nghén nhân tạo đã được bãi bỏ vào năm 1920. Vào khoảng giữa thế kỷ 20, thái độ đối với việc phá thai chuyển từ tiêu cực sang trung lập. Hiện nay, nhiều đồng bào đã tán thành việc phá thai, coi đó là biểu hiện của trách nhiệm và lên án những phụ nữ thích sinh con. Thật hợp lý khi cho rằng thái độ đối với hành vi chết chóc sẽ thay đổi theo cách tương tự nếu nó được hợp pháp hóa: theo thời gian, những bệnh nhân không muốn làm điều đó sẽ bắt đầu bị lên án.

Đề xuất: