Trong Chính thống giáo, có những quy định rõ ràng rằng phụ nữ không được khuyến khích mặc quần áo của nam giới và không được cho là giống đàn ông. Có một quy định cấm tương tự đối với nam giới. Phục truyền luật lệ ký quy định rõ ràng việc hạn chế bất kỳ hình thức ngụy trang nào.
Để chứng minh tính đúng đắn và thích hợp của việc đàn ông cấm đàn ông mặc quần áo phụ nữ, người ta có thể lật lại Cựu Ước, cụ thể là sách Phục truyền luật lệ ký nói trong câu 22: 5: “Đàn bà không được mặc quần áo đàn ông, và người nam không được mặc váy của phụ nữ, vì đó là điều ghê tởm trước mặt Chúa. Ai làm điều này là Đức Chúa Trời của bạn. Ngoài ra, chủ đề về sự khác biệt giữa quần áo nam và nữ đã được Sứ đồ Phao-lô đề cập sau này trong một trong những bài viết của ông, nhân tiện, được giáo hội chính thức công nhận là những lời dạy chân chính của Đấng Christ.
Lịch sử của trang phục nam giới
Trong thời Cựu Ước, quần áo của nam giới và phụ nữ có những điểm tương đồng đáng kể và gần như giống nhau, ngoại trừ các chi tiết: áo choàng của phụ nữ dài hơn, rộng hơn đáng kể so với nam giới và được may từ loại vải nhẹ hơn. Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là đàn ông có thể mặc trang phục của phụ nữ. Vào thời Chúa Giê-su, đã có “quần tây” trong bộ vest nam: tạp dề quấn quanh thắt lưng và thu hẹp quanh chân - dài hoặc ngắn. Mục đích của họ rất thực dụng: bảo vệ cơ quan sinh dục khỏi bị thương. Người phụ nữ không thể mặc quần vì những lý do khách quan. Đây là cách mà sự hình thành của trang phục nam và nữ bắt đầu.
Tôn giáo và cuộc sống
Các văn bản thiêng liêng đầu tiên hoàn toàn không giống kinh sách, chúng là một tập hợp các quy tắc hàng ngày, giống như "Domostoroi", và do đó không có gì đáng ngạc nhiên khi, ví dụ, trong Torah, nó được nói về cách thức và thời điểm một người đàn ông nên. trang phục, cách ứng xử của người phụ nữ trong trường hợp này. Chỉ sau nhiều thế kỷ - theo các nhà sử học - một số văn bản đã được viết lại, các giáo điều tôn giáo được bày ra trên tấm vải hàng ngày, và đội lốt phụ nữ trở thành "hạng hai" giống như chính phụ nữ, nguyên nhân của sự sa ngã, bỏ đạo. Một lệnh cấm đối với chức vụ của một phụ nữ trong đức tin đã được ban hành (cho đến nay, một phụ nữ không thể giữ chức vụ linh mục).
Sau đó, chính chiếc quần dài đã trở thành xương sống gây tranh cãi cho các nhà nữ quyền, nhưng điều này đã xảy ra vài thiên niên kỷ sau đó.
Quyết định chung
Quy tắc của Hội đồng Đại kết thứ sáu, có nội dung "Chúng tôi xác định: không người chồng nào nên mặc quần áo phụ nữ, cũng không cho người vợ mặc quần áo điển hình của người chồng", phần lớn quyết định đối với câu hỏi về việc mặc quần áo của phụ nữ và thái độ của một người đàn ông. của nhà thờ đối với điều này, nhưng cần lưu ý rằng quy tắc này không liên quan trực tiếp đến vấn đề cuộc sống hàng ngày, mà là về sự xâm nhập của các phong tục ngoại giáo vào văn hóa Cơ đốc giáo, các nghi lễ khác nhau và việc cấm chúng.
Trong cuộc sống hàng ngày, việc trao đổi trang phục cũng bị lên án do cuộc đấu tranh chống đồng tính luyến ái bùng lên mạnh mẽ với sự xuất hiện của Chính thống giáo ở các nước châu Âu. Không phải mối liên hệ giữa một người với một người khiến các thầy tế sợ hãi; những căn bệnh phát sinh và lây truyền sau khi giao hợp mới là chủ đề của việc diệt trừ. Các văn bản đã xuất hiện một cách rõ ràng cấm đàn ông ăn mặc xuề xòa và mặc trang phục của phụ nữ.
Có ý kiến cho rằng thái độ đối với quần tây là một quy tắc xã giao chứ không phải là một tôn giáo. Không có câu Kinh thánh nào cấm phụ nữ mặc quần dài đến đền thờ, nhưng người ta nói rằng phụ nữ không nên giống đàn ông, về bản chất cô ấy là tội lỗi, bởi vì nguyên tội là do cô ấy.
Giờ đây, các quy tắc của Cựu ước không được tôn trọng nghiêm túc như vậy, bởi vì kể từ đó đã có nhiều thay đổi, và ngay cả bản thân nhà thờ cũng đã trải qua những thay đổi. Chỉ có những khuyến nghị về cách chọn tủ quần áo của bạn, theo đó chúng tôi có thể kết luận rằng nam giới nên mặc quần áo được thiết kế riêng cho họ.
Mọi người không chỉ nên dựa trên những luật lệ và điều cấm đáng sợ, mà còn dựa trên sự hiểu biết cá nhân về đạo đức mà tôn giáo tạo ra là gì.
Nhà thờ Chính thống giáo không quá phân biệt đối xử và không có tuyên bố kinh điển rõ ràng về những gì nên là quần áo nam và nữ, nhưng, mặc dù vậy, cần nhớ rằng việc mặc quần áo không phù hợp chưa bao giờ được nhà thờ chấp thuận và cho đến ngày nay thì không. được coi là xứng đáng với một người Chính thống.
