Ngày nay, hầu hết các nhà sử học cho rằng văn hóa La Mã dựa trên sự vay mượn từ tiếng Hy Lạp. Tất nhiên, nó có phần khác với nó, nhưng đồng thời nó thực sự là thứ yếu.
Đã có một nền văn hóa La Mã ?
Các nhà sử học nghiên cứu văn hóa La Mã có nhiều quan điểm khác nhau về sự phát triển của nó và khối lượng các khoản vay mượn. Ví dụ, một số người tin rằng nền văn hóa này hoàn toàn không tồn tại, vì tất cả kiến thức về văn hóa La Mã có từ thời chúng ta là kết quả của sự tương tác và thống nhất giữa các nền văn hóa Etruscan và Hy Lạp khá phát triển với các truyền thống bộ lạc. Rốt cuộc, chính những bộ lạc này trước đây đã sinh sống trên lãnh thổ của La Mã.
Đối với tôn giáo của Đế chế La Mã, nó đã được dung thứ. Rốt cuộc, các truyền thống và tôn giáo của người Hy Lạp hoàn toàn giống với các truyền thống của người La Mã, và các chức năng mà các vị thần thực hiện trên thực tế là giống nhau, được kết hợp thành các đền thờ bằng cách tương tự với các vị thần của La Mã. Nhưng vẫn có một sự khác biệt nhất định. Vì vậy, các vị thần của người Hy Lạp là một hình dạng con người, nhưng các vị thần của Rome là những sinh vật phù du. Trong trường hợp này, điều đáng nói là ở một khía cạnh nào đó, tôn giáo của người La Mã có nguồn gốc nhất định từ di sản Hy Lạp. Trong trường hợp này, thật thích hợp khi nói rằng tôn giáo La Mã chứa đầy tình cảm của Hy Lạp, nhưng đồng thời cũng có tính nghiêm khắc vốn có ở La Mã.
Triết học và kiến trúc
Người Hy Lạp dành một khoảng thời gian đáng kể để nghiên cứu hệ thống trật tự thế giới, trong khi người La Mã không coi trọng điều này. Người La Mã quan tâm nhiều hơn đến việc nghiên cứu cuộc sống của xã hội, nơi mà một người chiếm giữ trên thế giới này, làm thế nào để đạt được sự hoàn hảo, vấn đề tự do cũng rất tò mò. Do đó, chính ở La Mã cổ đại đã xuất hiện đạo đức học do Seneca tạo ra, nói rằng bất kỳ người nào cũng được cải thiện khi nghĩ về Chúa, sự yếu đuối của cuộc sống trần thế và vòng đời của cuộc sống.
Văn hóa La Mã tập trung hơn vào xã hội thành thị, do đó công dân La Mã không chỉ tham gia vào việc xây dựng các tòa nhà dân cư hoặc lăng mộ, mà còn xây dựng cầu, tường pháo đài và đường xá.
Đối với kiến trúc, ở đây người La Mã vốn có những hình bóng nghiêm ngặt, chứ không phải vẻ đẹp hay cách trang trí của các tòa nhà. Về điều này, văn hóa La Mã khác nhiều so với Hy Lạp. Và, tất nhiên, cuối cùng, điều đáng chú ý là mâu thuẫn của văn hóa La Mã cổ đại dựa trên ý nghĩa đối lập của lý tưởng con người La Mã và các hoạt động của nó.
