Thật khó cho một người hiện đại tin vào Chúa. Anh ta muốn biết chắc chắn: liệu Đấng tối cao có tồn tại không? Nhiều câu hỏi đặt ra: “Ngài muốn gì ở tôi? Tôi có thể làm gì và nên làm gì cho Ngài? Ngài sẽ ban cho tôi điều gì và Ngài sẽ ảnh hưởng đến cuộc đời tôi như thế nào?"
Mối quan hệ giữa Chúa và con người
Không thể chấp nhận sự tồn tại của Chúa và để cuộc sống như cũ. Đó không thể gọi là niềm tin. Chúng ta cho phép Chúa tồn tại, nhưng chúng ta thậm chí không cố gắng thay đổi. Một người phải tự quyết định: nếu Chúa tồn tại, thì ông ấy đòi hỏi điều gì đó. Anh ấy đọc suy nghĩ và ở khắp mọi nơi, biết quá khứ và nhìn thấy tương lai. Nếu Ngài không có ở đó, một kết luận khủng khiếp xuất hiện: "Tôi làm những gì tôi muốn và sẽ chẳng có gì đến với tôi vì điều đó."
Pascal đã từng suy nghĩ về chủ đề đức tin và đưa ra một số kết luận:
1. Người tín đồ cố gắng hạ mình trước những người lân cận, yêu thương họ, tự nhận lấy gánh nặng lao động và kinh nghiệm, tin vào sự bất tử của linh hồn, v.v. tích cực biện minh cho đức tin của họ.
2. Nếu một người bị nhầm lẫn và không có Chúa, người đó vẫn không mất gì cả. Anh ta cố gắng sống một cuộc sống chính trực, sau khi chết anh ta không tìm thấy sự biện minh cho hy vọng của mình, nhưng anh ta chết, giống như những người khác, để lại một kỷ niệm đẹp. Nếu có Đức Chúa Trời, thì người tin Chúa được nhiều lợi ích, được gần gũi với Đấng toàn năng và gặt hái thành quả của đức tin mình.
3. Nếu người không tin đúng, anh ta chẳng được gì. Sống, tin rằng không có lương tâm, thế giới bên kia, phần thưởng cho người công chính và hình phạt cho người có tội, và sau đó chết. Và nếu anh ta hóa ra sai, thì mọi thứ sẽ mất. Sau khi chết để đến một thực tại khác, người bất hạnh tìm thấy xác nhận về những gì anh ta đã phủ nhận, và bị tước đoạt vương quốc của Chúa.
Bạn không thể thuyết phục bản thân về sự tồn tại của Chúa thông qua đào tạo và tập thể dục. Sự giúp đỡ đầy ân điển là cần thiết, bởi vì không thể biết Chúa nếu không có Chúa. Có một quy luật tâm linh nói rằng Đức Chúa Trời cần phải tìm ra ít nhất một tín đồ để thu hút nhiều người đến với mình thông qua anh ta.
Người đầu tiên như vậy là Áp-ra-ham thời Cựu Ước. Khi đó đã có rất nhiều người trên Trái đất, nhưng Đức Chúa Trời đang tìm kiếm một người có thể hoàn toàn phục tùng ngài như vậy. Anh ta đưa anh ta đi vòng quanh Trái đất, không cho phép anh ta “cắm rễ”, trải qua cảnh không có con, nói chuyện với anh ta, và một lần, đòi giết con trai của chính mình và thử thách đức tin của anh ta, anh ta đã tạo ra toàn bộ dân tộc từ anh ta, người mà anh ta đã trao luật của mình và bắt đầu giao tiếp với mọi người sâu sắc hơn.
Đến với Chúa bằng cách nào
Hầu hết những người hiện đại không được ban cho bất cứ điều gì để nói chuyện với Chúa, họ thậm chí không thể nghĩ về Ngài. Người đương thời sẵn sàng tin vào đĩa bay, kikimor, bánh hạnh nhân, hoặc một loại tâm trí vũ trụ nào đó hơn là vào Chúa toàn năng. Lý do rất đơn giản: mọi người không muốn thay đổi bản thân, bởi vì đây là điều mà đức tin Chính thống giáo đòi hỏi.
Mỗi tín đồ được truyền lệnh nói chuyện với Đức Chúa Trời và lắng nghe lời Ngài qua Kinh Thánh. Khi chúng ta đọc Kinh thánh, Ngài nói chuyện với chúng ta. Mỗi người chúng ta phải tìm kiếm, tìm gặp Chúa và đây là một trong những nhiệm vụ chính của đời người. Nếu chúng ta đặt Chúa ở vị trí chính, mọi thứ khác sẽ xây dựng hài hòa trong cuộc sống của chúng ta. Nếu Chúa bị dời đến vùng ngoại vi của ý thức và hoàn toàn không cần thiết, thì mọi thứ của cuộc sống hàng ngày sẽ trở nên rối ren, và hỗn loạn sẽ đến trong cuộc sống.
Có ý kiến cho rằng chủ yếu những người lớn tuổi, bị cuộc sống đánh bại và khôn ngoan bằng kinh nghiệm mới đến với Chúa, nhưng thực tế, giới trẻ lại càng cần Chúa hơn. Họ có khuynh hướng sống đạo. Những người trẻ tuổi không khoan nhượng, hăng hái và chưa có thời gian để chìm đắm trong tội lỗi. Họ đang tìm kiếm ý nghĩa của cuộc sống, và năng lượng của họ đang tràn trề. Họ chỉ cần Chúa.
Người già khó ăn năn. Trí nhớ của họ yếu, đi lại khó khăn và không chú ý đến việc cầu nguyện. Những người như vậy đã bị cuộc sống hành hạ rồi. Vì vậy, đừng dập tắt sự ăn năn cho đến khi về già. Rốt cuộc, bạn có thể không sống để nhìn thấy nó …
Có những giai đoạn trong lịch sử của chúng ta, trong đó Cơ đốc giáo có thể đã không còn tồn tại. Vào những năm ba mươi của thế kỷ trước, chính phủ Liên Xô đã lên kế hoạch rút từ "Chúa" khỏi tiếng Nga. Đã có những kế hoạch thực sự để đạt được chiến thắng của chủ nghĩa vô thần trên khắp đất nước. Tuy nhiên, 70-80 năm sau, chúng ta lại có cơ hội nói về ý nghĩa của cuộc sống, về cuộc sống sau khi chết và về những quy luật đạo đức. Miễn là có thời gian, mọi người đều có thể dự phần vào nguồn tình yêu hết lòng mang tên Thiên Chúa này.
Dựa trên bài giảng của Archpriest A. Tkachev
