Địa chính trị là khoa học kiểm soát không gian, các quy luật điều chỉnh sự phân bố các phạm vi ảnh hưởng của các quốc gia trên thế giới. Đối tượng chính của nghiên cứu địa chính trị là các mô hình địa chính trị hiện tại và có thể dự đoán được của thế giới.
Khái niệm và các loại mô hình địa chính trị
Mô hình địa chính trị của thế giới là một cấu trúc địa chính trị toàn cầu, một dạng cấu hình của hệ thống các quan hệ quốc tế. Địa chính trị nghiên cứu cả tương quan hiện tại của các lực lượng chính trị và xây dựng các mô hình của tương lai. Các nhà địa chính trị cố gắng xác định các cơ chế kiểm soát lãnh thổ và các cách thức lan tỏa ảnh hưởng toàn cầu. Chính mô hình địa chính trị đã trở thành cơ sở phương pháp luận cho địa chính trị.
Ở dạng tổng quát nhất, có thể phân biệt ba mô hình địa chính trị:
- đơn cực, với một nhà nước bá chủ quyết định nền chính trị thế giới;
- lưỡng cực - mô hình này tồn tại trong Chiến tranh Lạnh, được đặc trưng bởi sự hiện diện của hai trung tâm quyền lực - Liên Xô và Hoa Kỳ;
- đa cực, đặc trưng bởi sự hiện diện của nhiều trung tâm ảnh hưởng địa chính trị.
Xu hướng quan trọng nhất trong thế giới hiện đại là sự chuyển đổi từ mô hình lưỡng cực sang mô hình đa cực. Do đó, địa chính trị hiện đại còn được hiểu là chính sách đa cực.
Các mô hình địa chính trị hiện đại
Các mô hình địa chính trị hiện đại chủ yếu ngày nay bao gồm thế giới sáu cực, sự đối đầu giữa các nền văn minh, mô hình các vòng tròn đồng tâm, sự đối đầu của thế giới phương Tây.
Tác giả của mô hình thế giới sáu cực là nhà ngoại giao nổi tiếng người Mỹ G. Kissinger. Theo ý kiến của ông, trạng thái của hệ thống quan hệ quốc tế sẽ được xác định bởi sáu bên tham gia - Hoa Kỳ, Trung Quốc, Châu Âu, Nhật Bản, Nga và Ấn Độ. Trong mô hình được đề xuất, nền chính trị của ba trung tâm ảnh hưởng (Trung Quốc, Nga, Ấn Độ) sẽ độc lập với phương Tây, nhưng tuy nhiên, Hoa Kỳ sẽ đóng một vai trò quyết định trong trật tự thế giới toàn cầu.
Gần đây, mô hình văn minh của Huntington ngày càng trở nên phù hợp hơn. Theo lý thuyết của địa chính trị này, trên thế giới phân biệt được bảy nền văn minh khác nhau cơ bản về hệ thống giá trị thống trị. Đó là phương Tây, Hồi giáo, Chính thống giáo, Trung Quốc, Ấn Độ, Nhật Bản, Mỹ Latinh. Chính những khác biệt về giá trị đã trở thành cơ sở của những xung đột giữa họ và không để lại nhiều chỗ cho sự thỏa hiệp. Theo Huntington, trong thế kỷ 21, nền văn minh phương Tây sẽ tìm cách mở rộng quyền bá chủ của chính mình. Chính ý tưởng của phương Tây về tính phổ biến và tính phổ biến của hệ thống giá trị của họ sẽ dẫn đến một cuộc đụng độ với các nền văn minh khác, chủ yếu là Hồi giáo và Trung Quốc.
Mối quan tâm ngày càng cao đối với mô hình "sự hình thành của nền văn minh" đã tăng lên sau sự gia tăng của chủ nghĩa khủng bố quốc tế. Người ta cho rằng trong tương lai, yếu tố then chốt của quan hệ quốc tế sẽ là những mâu thuẫn giữa các nền văn minh.
Theo mô hình các vòng tròn đồng tâm, quan hệ quốc tế sẽ được xác định bởi các “nền dân chủ cốt lõi” do Hoa Kỳ và các đối tác đứng đầu (EU, Nhật Bản).
Một mô hình tương tự được định nghĩa là mô hình đối đầu của thế giới phương Tây. Nó dựa trên luận điểm về tính phổ biến của các giá trị dân chủ và tự do và tính hiệu quả của việc phổ biến (và thậm chí áp đặt) chúng đối với các quốc gia khác. Đương nhiên, mong muốn thống trị của Hoa Kỳ như vậy sẽ dẫn đến sự phản đối của các quốc gia khác.
Trong các tài liệu Nga gần đây, người ta thường có thể tìm thấy những tuyên truyền cho sự hồi sinh của mô hình lưỡng cực. Theo các nhà nghiên cứu, thế giới Đại Tây Dương do Mỹ đứng đầu sẽ đóng vai trò là một cực, thế giới Âu-Á do Nga dẫn đầu sẽ trở thành trung tâm còn lại.
