Bất kỳ thời đại nào trong lịch sử nhân loại đều gắn liền với những cá nhân nhân cách hóa thời đại này hay thời đại khác. Họ, tiểu sử và nhân vật của họ là những cái neo buộc chúng ta với thời gian, giải thích các sự kiện, thay đổi, điều kiện tiên quyết và hậu quả của chúng.
Mặc dù không phải tất cả mọi thứ đều hạnh phúc như vậy trong khoa học triết học. Và trong khoa học lịch sử cũng vậy. Kể từ thời Platon, các nhà triết học và sử học đã tranh luận với nhau xem cái nào là chính yếu hơn - một chuyển động tiến lên hay một con người, tạo ra một cú hích lịch sử không thể tránh khỏi cho nhân loại vào những thời điểm nhất định. Tranh chấp này đã diễn ra trong nhiều thế kỷ và, rất có thể, sẽ chỉ có thể được giải quyết khi nhân loại tự quyết định một câu hỏi triết học không kém phần quan trọng khác - về tính ưu việt của vật chất: trước đây là con gà hay quả trứng.
Xung đột giữa các lý thuyết
Các nhà xác định luận-duy vật quen thuộc với chúng ta từ thời thơ ấu, Engels, Plekhanov, Lenin, v.v., tin rằng vai trò của cá nhân trong lịch sử chắc chắn là quan trọng, nhưng không có cách nào có thể ảnh hưởng hơn quy luật lịch sử, tiến hóa, nói chung- hình thành sự phát triển.
Ngược lại, những người theo chủ nghĩa cá nhân - Berdyaev, Shestov, Sheler và những người khác, chắc chắn rằng chính nhân cách, và quan trọng là, nhân cách truyền giáo đã bước vào thế giới này, sẽ thúc đẩy sự phát triển của lịch sử về phía trước. Dù đam mê thuộc về bên nào - thiện hay ác.
Tóm lại, sự khác biệt giữa các lý thuyết như sau: một số người tin rằng một cá nhân có thể ảnh hưởng đến tiến trình lịch sử, nhưng không thể đảo ngược sự chuyển động của nó, những người khác chắc chắn rằng tiến trình phát triển lịch sử phần lớn phụ thuộc vào các cá nhân sống trong đó hoặc một giai đoạn lịch sử khác.
Một số người tin rằng mọi thứ xảy ra chính xác vào thời điểm nó nên xảy ra, và không phải một giờ hoặc một phút sớm hơn, chưa kể đến thực tế là một giờ hoặc một phút chúng có nghĩa là hàng thế kỷ và hàng thiên niên kỷ. Ngay cả khi một sự cố nào đó xảy ra trong lịch sử - một người được sinh ra, bẻ cong tiến trình lịch sử đang tiến triển theo chính họ và tạo cho nó một gia tốc chưa từng có, chẳng hạn như Alexander Đại đế, thì với cái chết của người này, mọi thứ sẽ kết thúc. Và thậm chí còn hơn thế nữa: xã hội quay ngược trở lại mạnh mẽ, và thay vì tiến bộ, sự thụt lùi bắt đầu xảy ra, như thể lịch sử hoặc chính Chúa đang loại bỏ chính họ và đi nghỉ ngắn hạn.
Những người khác chắc chắn rằng chỉ một Nhân cách duy nhất mới mang lại cho con người cơ hội tiến bộ và tiến bộ càng nhanh, quy mô của nhân cách này càng lớn.
Những tính cách bắt đầu câu chuyện
Có vẻ như bằng chứng của các nhà duy vật là không thể chối cãi. Thật vậy, với cái chết của Macedonian, đế chế mà ông ta tạo ra đã tan rã, và một số quốc gia khá thịnh vượng trước đây rơi vào cảnh suy tàn. Những dân tộc sinh sống đã biến mất trong bóng tối ở đâu đó. Ví dụ, nhà nước Khorezm bị Alexander đánh bại dưới sự thống trị của người Achaemenids - theo truyền thuyết là hậu duệ của Atlantis. Vì vậy, sau Alexander, những người Atlantean xinh đẹp cuối cùng đã biến mất. Và không chỉ họ. Với cái chết của ông, cái mà chúng ta gọi là Hy Lạp cổ đại cũng biến mất. Nhưng! Không thể phủ nhận rằng những gì ông tạo ra đã tạo ra một sức bật nhất định cho những thế hệ sau này, cho những người sinh ra sau ông. Châu Á mà ông phát hiện ra đối với phương Tây và phương Tây đối với châu Á đã tạo động lực cho phong trào Brown bất tận của con người trong nhiều thế kỷ.
Trên thực tế, trong số rất nhiều người thực sự vĩ đại đã để lại dấu ấn trong lịch sử nhân loại, có lẽ, không có nhiều người trong số những người có thể được xếp sau Alexander Đại đế.
Có lẽ chỉ có hơn chục người trong số họ: Archimedes và Leonardo Da Vinci, Lenin, Hitler và Stalin, Gandhi, Havel và Golda Meir, Einstein và Jobs. Danh sách có thể khác nhau - lớn hoặc thậm chí nhỏ hơn. Nhưng không thể phủ nhận rằng những cá nhân này đã có thể thay đổi thế giới.
