Thuật ngữ "chủ nghĩa lãng mạn" chạm đến các tầng văn hóa rộng lớn của nhiều quốc gia châu Âu. Tuy nhiên, khái niệm về anh ấy được nhắc lại trong trường học, trong các bài học văn học và MHC, tuy nhiên, nhiều người vẫn tiếp tục nhầm lẫn giữa tiểu thuyết triết học với tiểu thuyết lá cải, và anh hùng lãng mạn với tiểu thuyết lãng mạn.
Trên thực tế, chủ nghĩa lãng mạn không liên quan gì đến sự lãng mạn. Chủ nghĩa lãng mạn là một trào lưu tư tưởng và nghệ thuật trong văn hóa Âu Mỹ. Khuôn khổ của thời kỳ này bị xóa nhòa, nhưng về cơ bản chúng được xác định là cuối thế kỷ 18 - nửa đầu thế kỷ 19. Chủ nghĩa lãng mạn nổi lên như một phản ứng đối với chủ nghĩa cổ điển và chủ nghĩa Khai sáng, và kết quả là chủ nghĩa lãng mạn đóng vai trò là đối thủ của chúng. Mối quan tâm đến cuộc cách mạng công nghiệp, vốn đã mang lại những thành tựu vượt bậc của khoa học và công nghệ, nhường chỗ cho sự quan tâm đến nhân cách con người, trong thế giới nội tâm của họ, ý tưởng về sự thống nhất với tự nhiên. Một động lực to lớn cho sự xuất hiện và phát triển của chủ nghĩa lãng mạn là do cuộc Cách mạng Pháp vĩ đại năm 1789, chính xác hơn là kết quả của nó, điều này không thể biện minh cho hy vọng của người dân. Nhưng vẫn còn, chủ nghĩa lãng mạn đang nảy sinh trong văn học Đức, trong số các nhà văn của cái gọi là trường phái Jena - Tieck, Novalis, anh em nhà Schlegel. Triết lý của chủ nghĩa lãng mạn đã bị ảnh hưởng rất nhiều bởi Arthur Schopenhauer. Tác phẩm “Thế giới như ý chí và sự đại diện” của ông đã tạo ra một cảm xúc thực sự trong tư tưởng triết học châu Âu - đối với những người đương thời ông dường như cực kỳ bi quan, rao giảng chủ nghĩa phi lý hoàn toàn - không có ý nghĩa đặc biệt nào đối với sự tồn tại của con người, chỉ là con vật mù quáng khát khao quy luật cuộc sống. người đàn ông. anh hùng. Anh hùng lãng mạn là người chạy trốn khỏi thực tế, khỏi cuộc sống hàng ngày và những người bình thường, "philistines" theo thuật ngữ của truyện lãng mạn. Trong văn học của chủ nghĩa lãng mạn, động cơ trốn chạy đến các quốc gia xa lạ là rất thường xuyên, thường là anh hùng lãng mạn đi trên mặt nước. Ví dụ rõ ràng nhất là Byron's Childe Harold. Byron có ảnh hưởng to lớn đến chủ nghĩa lãng mạn nói chung đến nỗi một trong những kiểu phụ của anh hùng lãng mạn bắt đầu được gọi là Byronic. Các nhà văn lãng mạn thể hiện sự quan tâm lớn đến động cơ của truyện cổ tích - họ tạo ra trong tác phẩm của mình thế giới thần thoại trong đó anh hùng lãng mạn cố gắng trốn tránh thực tế. Anh em nhà Grimm, Theodor Hoffmann, là những đại diện tiêu biểu cho trào lưu "sành điệu" như vậy. Trong văn học Nga, Zhukovsky, Tyutchev, Pushkin và Lermontov trở thành tín đồ của chủ nghĩa lãng mạn. Chủ nghĩa lãng mạn cũng phát triển trong các hình thức nghệ thuật khác - hội họa và âm nhạc. Các nghệ sĩ của chủ nghĩa lãng mạn đã thách thức các bậc thầy của chủ nghĩa cổ điển - họ cho rằng trong các tác phẩm cổ điển không có linh hồn và ham muốn cuộc sống, họ buộc tội họ là chủ nghĩa duy lý quá mức. Những đại diện sống động của chủ nghĩa lãng mạn trong hội họa là Theodore Gericault, Karl Lessing, Francisco Goya. Âm nhạc của chủ nghĩa lãng mạn nhằm mục đích bộc lộ thế giới nội tâm phong phú của con người. Các nhà soạn nhạc của thời kỳ Lãng mạn là Schubert, Hoffmann, Schumann, Paganini, Verdi, Chopin, Glinka, Rimsky-Korsakov, Balakirev, Mussorgsky, Borodin, Tchaikovsky.
