Bốn Kỵ Sĩ Của Ngày Tận Thế Là Ai

Mục lục:

Bốn Kỵ Sĩ Của Ngày Tận Thế Là Ai
Bốn Kỵ Sĩ Của Ngày Tận Thế Là Ai

Video: Bốn Kỵ Sĩ Của Ngày Tận Thế Là Ai

Video: Bốn Kỵ Sĩ Của Ngày Tận Thế Là Ai
Video: Huyền Thoại về Bốn Kỵ Sĩ Khải Huyền Có Sức Mạnh Hủy Diệt Cả Thế Giới 2024, Tháng tư
Anonim

Cuốn sách Khải huyền, được viết bởi nhà thần học John trên cơ sở những khải tượng của ông, mô tả các sự kiện trong tương lai xa, mà ông gọi là Ngày tận thế, sự kết thúc của thời đại. Những kẻ báo trước ngày tận thế sẽ là bốn kỵ sĩ, những người sẽ được Holy Lamb (Chúa Giêsu) gửi đến Trái đất để gây ra thiệt hại to lớn cho nhân loại.

Bốn kỵ sĩ của Ngày tận thế là ai
Bốn kỵ sĩ của Ngày tận thế là ai

Cưỡi ngựa trắng

Người đầu tiên trong số những người cưỡi ngựa sẽ xuất hiện sau khi Chiên Con bỏ chiếc ấn đầu tiên trong số bảy ấn, trên tay nó là một cây cung và trên đầu nó là một chiếc vương miện. Sách Khải Huyền nói rằng người cưỡi ngựa này trông "đắc thắng" và "sẽ đến để chinh phục." Những người phiên dịch giải thích những từ này theo những cách khác nhau, một số người chắc chắn rằng sự xuất hiện của người cưỡi ngựa và màu trắng của ngựa tượng trưng cho sự thật và sự chiến thắng của sự thật trước sự giả dối, những người khác tin rằng, ngược lại, anh ta tượng trưng cho sự đến trái đất của Father of Lies - Antichrist, Satan. Tuy nhiên, mọi người sẽ lấy lời nói và vẻ bề ngoài của anh ta làm lẽ thật và tôn thờ anh ta, vì vậy anh ta sẽ chiến thắng và mang lại nhiều đau buồn cho những kẻ bội đạo.

Người kỵ mã đầu tiên của Ngày tận thế còn được gọi là "Dịch hạch", theo quan điểm của thần học cũng rất tượng trưng. Đây có thể được hiểu là một loại học thuyết sai lầm nào đó, có quy mô tương đương với đại dịch dịch hạch.

Cưỡi ngựa đỏ

Khi Chiên Con gỡ bỏ phong ấn thứ hai, kỵ sĩ thứ hai của ngày tận thế sẽ đặt chân xuống đất, anh ta sẽ ngồi trên một con ngựa đỏ với một thanh kiếm lớn trên tay. Người cưỡi ngựa này được định sẵn là "lấy thế giới từ trái đất" để mọi người giết nhau. Người kỵ mã thứ hai theo truyền thống tượng trưng cho chiến tranh, quy mô lớn và tàn phá đến mức nó sẽ ảnh hưởng đến tất cả các nơi trên thế giới.

Một con ngựa đỏ tượng trưng cho máu đã đổ, và kể từ Ông ta đã có trước sự xuất hiện của người kỵ mã đầu tiên, điều này, theo các nhà nghiên cứu, điều này có nghĩa là một cuộc chiến tranh sẽ bắt đầu và rất nhiều máu sẽ đổ ngay sau khi ông ta đến. Rất có thể, điều này có nghĩa là sự xuất hiện của Antichrist trên trái đất và có lẽ, hắn sẽ cởi trói cho nó.

Người cưỡi ngựa đen

Kỵ sĩ thứ ba của Ngày tận thế sẽ xuất hiện sau Chiến tranh. John trong tầm nhìn của mình nghe thấy một giọng nói rằng: "Một chinix của lúa mì cho một denarius và ba chinix lúa mạch cho một denarius." Những từ này nói về một vụ mất mùa toàn cầu và nạn đói tiếp theo, khi giá ngũ cốc sẽ cao không thể tưởng tượng được. Đồng thời, người cầm lái được yêu cầu không được làm hỏng dầu và rượu vang, có nghĩa là các vườn nho và cây ô liu sẽ ít bị ảnh hưởng bởi hạn hán. Màu đen theo truyền thống được coi là màu đen, với thuật ngữ này, khái niệm tổng thể hoặc toàn cầu được xác định.

Ví dụ, bệnh dịch hạch bùng phát vào thời Trung cổ được gọi là "Cái chết đen" vì nó đã quét sạch một phần ba dân số của châu Âu.

Một số nhà giải thích có xu hướng tin rằng người kỵ mã thứ hai tượng trưng cho nạn đói trên thế giới, trong khi những người khác tin rằng ở đây Nhà thần học John nói dưới hình thức ngụ ngôn về người giàu và người nghèo, những người mua một ít lúa mì cho một denarius và những người tiêu thụ dầu và rượu vang, tức là những người đi nhà thờ và tuân giữ các bí tích của Tiệc Thánh và sự chrismation. Những, cái đó. người cưỡi ngựa sẽ chỉ làm hại những người giàu có và sa đọa và sẽ không đụng chạm đến những tín đồ đạo Đấng Ki-tô.

Người cưỡi trên con ngựa xanh xao

Người kỵ sĩ thứ tư mà John the Theologian gọi là “Thần chết”, anh ta sẽ phải có quyền lực đối với phần thứ tư của nhân loại, bị tàn phá bởi chiến tranh và nạn đói. Màu nhợt nhạt của ngựa giống màu da của một người đã qua đời hoặc một người bị chết đau đớn. Từ Khải Huyền không biết liệu người kỵ mã thứ tư có bất kỳ đồ vật nào trong tay hay không. Trong một bức khắc vào thế kỷ 16 của Albrecht Durer, người kỵ mã cuối cùng mang một chiếc đinh ba trong tay, nhưng trong các bức tranh, bản vẽ và hình minh họa khác, anh ta được miêu tả với một chiếc lưỡi hái trên tay.

Những lời cuối cùng, dành riêng cho kỵ sĩ thứ tư, nói rằng "địa ngục theo sau anh ta." Điều này có thể có nghĩa là kỵ sĩ thứ tư sẽ là người cuối cùng, và sau khi anh ta một cơn ác mộng sẽ bắt đầu, có vẻ như địa ngục đối với những người cùng thời với anh ta, bởi vì sau khi các kỵ sĩ của Ngày tận thế, các thiên thần bắt đầu thổi kèn, thông báo về những trận đại hồng thủy chưa từng xảy ra trên Trái đất.

Đề xuất: