Người cổ đại thần thánh hóa các lực lượng của tự nhiên. Và, như một quy luật, trong các tôn giáo ngoại giáo, một trong những vai trò trung tâm được chiếm giữ bởi vị thần Mặt trời. Đồng thời, các nhân cách hóa của sự nổi tiếng giữa các dân tộc khác nhau có rất nhiều điểm chung. Nó không có gì đáng ngạc nhiên - sau tất cả, mặt trời là một cho tất cả.
Ai Cập cổ đại
Ở Ai Cập cổ đại, thần mặt trời Ra là vị thần tối cao. Các vị thần được tôn kính nhất của Ai Cập là con, cháu và chắt của nó. Những người cai trị trần gian-pharaoh cũng được coi là hậu duệ của ông.
Theo truyền thuyết, Ra lần đầu tiên trị vì trên trái đất, và đó là "Thời đại hoàng kim". Nhưng sau đó mọi người ra khỏi sự vâng lời, nhờ đó thần mặt trời đã lên trời. Một bộ lạc loài người trước đây chưa từng biết đến.
Tuy nhiên, Ra không cho phép tất cả mọi người thiệt mạng và tiếp tục cung cấp cho họ những việc làm tốt. Mỗi buổi sáng, anh ấy bắt đầu trên con thuyền của mình trong một chuyến đi ngang qua bầu trời, mang lại ánh sáng cho trái đất. Vào ban đêm, con đường của anh ta nằm qua thế giới bên kia, trong đó Chúa bị chờ đợi bởi kẻ thù tồi tệ nhất của anh ta - con rắn khổng lồ Apop. Con quái vật muốn nuốt chửng mặt trời để thế giới không còn ánh sáng, nhưng lần nào Ra cũng đánh bại hắn.
Trong nghệ thuật, Ra được miêu tả là một người đàn ông cao, mảnh khảnh với đầu chim ưng. Trên đầu anh ta có một đĩa năng lượng mặt trời và hình ảnh một con rắn.
Trong suốt lịch sử Ai Cập, Ra không phải là vị thần "mặt trời" duy nhất. Cũng có những lời sùng bái các vị thần:
- Atum là một vị thần cổ xưa được tôn kính rộng rãi trước khi thành lập giáo phái Ra. Sau đó, anh ta bắt đầu xác định với cái sau.
- Amon vốn là vị thần của không gian thiên đàng về đêm. Trung tâm thờ phượng của ông là ở thành phố Thebes, và sau khi thành phố này nổi lên trong thời đại Tân vương quốc (thế kỷ XVI-XI trước Công nguyên), vai trò của Amun cũng thay đổi. Ông bắt đầu được tôn thờ như thần mặt trời Amon-Ra.
- Aton - thần mặt trời, giáo phái độc thần mà Pharaoh Akhenaten đã cố gắng thiết lập (thế kỷ thứ XIV trước Công nguyên)
Lưỡng Hà
Ở Lưỡng Hà cổ đại, Shamash (phiên bản tiếng Akkadian), hay Utu (như người Sumer gọi ông) được coi là thần mặt trời. Ông không phải là vị thần chính của đền thờ Sumer-Akkadia. Anh được coi là con trai hay thậm chí là người hầu của thần mặt trăng Nanna (Sina).
Tuy nhiên, Shamash rất được tôn kính, bởi vì chính ông là người mang lại cho con người ánh sáng và sự màu mỡ - trái đất. Theo thời gian, tầm quan trọng của nó trong tôn giáo địa phương tăng lên: Shamash bắt đầu được coi là vị thần công chính, thiết lập và bảo vệ pháp quyền.
Hy Lạp và La Mã cổ đại
Thần mặt trời ở Hy Lạp cổ đại là Helios. Ông đóng một vị trí cấp dưới trong mối quan hệ với vị thần chính của đền thờ Hy Lạp - Zeus. Ở La Mã cổ đại, thần Sol tương ứng với Helios.
Theo truyền thuyết, Helios sống ở phía đông trong những cung điện nguy nga. Mỗi buổi sáng, nữ thần bình minh, Eos, mở cổng và Helios khởi hành trên cỗ xe của mình, được trang bị cho bốn con ngựa. Sau khi đi qua toàn bộ đường chân trời, anh ta trốn ở phía tây, thay đổi thành một chiếc thuyền vàng và căng buồm băng qua Đại dương trở về phía đông.
Trong cuộc hành trình của mình trên vùng đất, Helios nhìn thấy tất cả những việc làm và hành động của con người và thậm chí cả những vị thần bất tử. Vì vậy, chính ông đã nói với Hephaestus về sự phản bội của vợ ông là Aphrodite.
Thần thoại Hy Lạp phong phú chứa đựng nhiều câu chuyện liên quan đến Helios. Có lẽ nổi tiếng nhất là về con trai ông Phaeton. Chàng trai cầu xin cha cho phép anh được lái xe qua bầu trời một lần. Nhưng trên đường đi, Phaethon đã không đối phó với những con ngựa: chúng lao quá gần mặt đất, và nó bốc cháy. Vì điều này, Zeus đã đánh Phaethon bằng tia sét của mình.
Ngoài Helios, ở Hy Lạp cổ đại, thần ánh sáng Apollo (Phoebus) cũng là hiện thân của mặt trời. Trong thời kỳ Hy Lạp hóa, thần ánh sáng Ấn-Iran cổ đại Mithra bắt đầu được đồng nhất với Helios và Phoebus.
Ấn Độ
Trong Ấn Độ giáo, Surya là thần mặt trời. Nó mang nhiều chức năng, bao gồm:
- phân tán bóng tối và chiếu sáng thế giới;
- ủng hộ bầu trời;
- hoạt động như "con mắt của các vị thần";
- chữa lành người bệnh.;
- chiến đấu với Rahu - con quỷ của nhật thực và nguyệt thực.
Giống như Helios, Surya cưỡi trên bầu trời trong một cỗ xe. Nhưng anh ta có bảy con ngựa. Ngoài ra, anh còn có một người lái xe - Aruna, người cũng được coi là vị thần của buổi bình minh. Nữ thần Ushas được gọi là vợ của Surya.
Như là điển hình cho nhiều tôn giáo cổ đại, Surya được liên kết với các vị thần mặt trời khác. Vì vậy, ở giai đoạn sớm nhất trong quá trình phát triển của Ấn Độ giáo, Vivasvat được coi là một vị thần mặt trời. Sau đó hình ảnh của anh ấy hợp nhất với Surya. Trong những thế kỷ sau đó, Surya được đồng nhất với Mitra và Vishnu.
Slav cổ đại
Rất ít nguồn tài liệu còn sót lại về tín ngưỡng và huyền thoại của người Slav, và rất ít hình ảnh cổ xưa về các vị thần Slav. Vì vậy, các nhà khoa học phải sưu tầm thần thoại Slav từng chút một. Và trong văn học bình dân, những lỗ hổng trong kiến thức chân chính thường được lấp đầy bởi sự suy đoán.
Tên của nhiều vị thần mà người Slav tin rằng trước khi Thiên chúa giáo được áp dụng đã được biết đến. Nhưng chức năng của nhiều người trong số họ không hoàn toàn rõ ràng. Là hiện thân của mặt trời, người Slav phương Đông được gọi là:
- Dazhdbog;
- Con ngựa;
- Yarilo.
Theo biên niên sử của Nga, vào thế kỷ X. Hoàng tử Vladimir Svyatoslavovich (vị Thánh tương lai) đã ra lệnh thiết lập các thần tượng của Dazhdbog, Khors và các vị thần khác để thờ cúng. Nhưng hai vị thần mặt trời trong một quần thể để làm gì?
Một số nhà nghiên cứu tin rằng "Dazhdbog" và "Khors" là hai tên của cùng một vị thần. Những người khác tin rằng họ là hai vị thần khác nhau, nhưng có liên quan đến nhau. Cũng có thể Khors là hiện thân của chính mặt trời, và Dazhdbog là ánh sáng. Trong mọi trường hợp, vẫn còn một lĩnh vực rất lớn để nghiên cứu.
Trong thời đại của chúng ta, người ta thường viết rằng thần mặt trời Slavic là Yarilo (hay Yarila). Hình ảnh cũng được tạo ra - một người đàn ông đầu nắng hoặc một thanh niên có khuôn mặt rạng rỡ xinh đẹp. Nhưng trên thực tế, Yarilo có liên quan đến khả năng sinh sản và ở một mức độ thấp hơn với mặt trời.
bộ lạc Đức
Trong thần thoại Đức-Scandinavia, mặt trời nhân cách hóa nữ thần - Salt (hay Sunna). Anh trai của cô là Mani - hiện thân thần thánh của Mặt Trăng. Muối, giống như Helios, đi khắp bầu trời và chiếu sáng trái đất. Ngoài ra, thần sinh sản Frey có liên hệ với ánh sáng mặt trời.
Nền văn minh của Mỹ
Người da đỏ châu Mỹ cũng thực hành các tôn giáo đa thần. Đương nhiên, trong số nhiều sinh vật cao hơn, thần mặt trời là một trong những sinh vật chính.
- Tonatiu là thần mặt trời của người Aztec, một trong những vị thần trung tâm của quần thể. Tên của anh ấy được dịch là "Mặt trời". Sự sùng bái Tonatiu vô cùng đẫm máu. Người Aztec tin rằng thần mặt trời nên nhận vật hiến tế hàng ngày, nếu không có điều này thì thần sẽ chết và sẽ không chiếu sáng trái đất. Ngoài ra, người ta tin rằng nó được nuôi dưỡng bằng máu của những chiến binh đã chết trong trận chiến.
- Kinich-Ahau là thần mặt trời của người Maya. Như với Tonatiu, anh ấy cần sự hy sinh.
- Inti - thần mặt trời của người Inca, tổ tiên của sự sống. Ông là một vị thần rất quan trọng, mặc dù không phải là vị thần chính trong quần thể. Những người cai trị tối cao của đất nước được cho là hậu duệ của Inti. Hình ảnh của vị thần này dưới dạng mặt trời được đặt trên các lá cờ hiện đại của Uruguay và Argentina.
