Một câu chuyện quân sự là một câu chuyện về cuộc chiến đấu của một người lính Nga chống lại kẻ xâm lược nước ngoài. Cô ấy có nhiều tập hơn một câu chuyện, nhưng ít hơn một cuốn tiểu thuyết, và cốt truyện thể hiện các sự kiện gần với thực tế. Do đó, một câu chuyện quân sự có thể là một nguồn lịch sử.
Ý kiến về thể loại này khác nhau: một số sử gia chắc chắn rằng truyện binh là một tác phẩm văn học độc lập, trong khi những người khác tin rằng nó chỉ là một phần của biên niên sử. Thật vậy, những câu chuyện về các cuộc chiến tranh với người Pechenegs, người Tatars hay người Polovtsia được đưa vào Biên niên sử những năm đã qua, và The Lay of Igor's Host là một phần của Biên niên sử Kiev của thế kỷ 12.
Không có sự đồng thuận giữa các nhà sử học, nhưng sách tham khảo các thuật ngữ văn học không ngần ngại: một câu chuyện quân sự là một loại văn tự sự Văn học Nga cổ, mô tả các sự kiện quân sự.
Cấu trúc của một câu chuyện quân sự
Câu chuyện quân sự có mục đích, tính năng và bố cục. Mục đích là để cho con cháu thấy hình ảnh của một chiến binh và người giải phóng quê hương của họ. Đây là mục tiêu chính, nhưng cũng có mục tiêu phụ, mà truyện quân tử cũng đạt được. Nó cho thấy vị thế của nước Nga trong số các cường quốc khác, đồng thời cũng chứng minh rằng người dân Nga có một lịch sử mà họ có quyền tự hào.
Câu chuyện quân sự có ba đặc điểm:
- Tính cách phức tạp của người anh hùng. Anh dũng cảm, can đảm, bằng những chiến công anh đã chứng tỏ sức mạnh, coi thường vết thương và cái chết. Nhưng với sự ra đời của Cơ đốc giáo, hình ảnh trở nên phức tạp hơn: sự thánh thiện và hy sinh của các vị tử đạo Cơ đốc đã được thêm vào các đặc điểm của anh hùng sử thi. Sau đó, người anh hùng bắt đầu chiến đấu vì niềm tin, và không phải để chứng tỏ sức mạnh. Anh khao khát sự thánh thiện, các nhà biên niên sử đặt cả những suy nghĩ ngoan đạo và lời cầu nguyện vào môi anh. Và các lực lượng trời cũng đã giúp anh hùng.
- Sự hy sinh. Điều này cũng đến với Cơ đốc giáo và một hình ảnh mới về người anh hùng, đã mang lại một cách hiểu mới cho chiến công quân sự: nó đã trở thành một việc làm thánh. Trong cùng thời kỳ, một đền thờ các vị thánh Nga đã xuất hiện, bao gồm cả các tu sĩ khổ hạnh và các chiến binh tử vì đạo. Hình ảnh sau này cho ta một ý tưởng về sự thánh thiện thuộc về thế gian và quý giá.
- Các công thức kiểu cách là những lần lượt điển hình, đặc trưng của một thể loại như vậy: "… và những mũi tên vào mùa hè xanh như mưa" chẳng hạn.
Bố cục của truyện quân nhân gồm ba phần:
- Chuẩn bị, bao gồm việc thu thập quân đội và bài phát biểu của hoàng tử trước chiến dịch. Hoàng tử là một nhà chiến lược và nhà hùng biện, và ông cũng luôn cầu nguyện với tùy tùng của mình trước khi rời đi.
- Biến cố. Có một cuộc chiến trong phần này, nhưng không phải ngay lập tức. Đầu tiên, có một trận chiến giữa anh hùng và đối thủ của anh ta, trận chiến đã định trước kết quả của trận chiến. Truyền thống này được gọi là chiến đấu đơn lẻ, và người ta tin rằng trận chiến sẽ thuộc về bên có chiến binh chiến thắng. Các chiến binh nhận thấy những điềm báo của chiến thắng hay thất bại: các dấu hiệu, hiện tượng tự nhiên, dấu hiệu thần thánh. Sau đó, có một trận chiến: Chúa có thể can thiệp vào đó, và sau đó các chiến binh của Nga đã chiến thắng, hoặc quay lưng lại - sau đó họ bị đánh bại. Trận chiến thường được so sánh như một bữa tiệc hoặc gieo hạt.
- Hậu quả - chúng ta thắng, thua, chết, sống sót. Và ngay cả khi họ mất mát và chết, cái kết vẫn mang một thông điệp lạc quan.
Câu chuyện của Svyatoslav
Câu chuyện được chia thành nhiều đoạn với ngày tháng và kể về Hoàng tử Svyatoslav, người rất thân với đội của ông. Gần đến mức anh coi mình là một trong những chiến binh của cô. Và không có gì nhục nhã trong việc này, ngược lại: việc được ở trong một đội được coi là cơ sở của quy tắc hiệp sĩ.
Sự gần gũi như vậy với những người lính là một đặc điểm chính của Svyatoslav. Truyện có nhiều bài phát biểu, diễn thuyết của ông trước quân đội, nhưng điều này được trình bày khó đối với người đọc hiện đại. Văn bản chứa đầy các sự kiện và chi tiết về cuộc sống của thời đó, được đề cập có chủ đích - tác giả muốn thể hiện thời đại mà Svyatoslav sống, chứ không chỉ bản thân ông.
Svyatoslav là một chiến binh mạnh mẽ, dũng cảm và nhanh nhẹn. Đối với hoạt động và sự nhanh nhẹn trong trận chiến, anh ta được so sánh với một con báo gêpa. Đối với một câu chuyện quân sự, anh hùng của nó, ngay cả khi là một người cai trị, biết cách chịu đựng những khó khăn của cuộc sống quân đội, chiến đấu và lãnh đạo một đội quân. Cả trong câu chuyện này cũng như trong những câu chuyện khác, đều không có những hoàng tử anh hùng sẽ được nuông chiều hay chiều chuộng.
Câu chuyện về Hoàng tử Izyaslav
Cấu trúc của câu chuyện này không đồng đều: đôi khi cốt truyện bị gián đoạn bởi những đoạn trích trong câu chuyện về Hoàng tử Igor, ở đầu câu chuyện không có những dấu hiệu tư tưởng hay văn phong sinh động, và phần cuối thì không thể nhận ra như phần đầu. Anh ta dường như bị mất trong bối cảnh của các sự kiện trung tâm.
Câu chuyện về Hoàng tử Izyaslav là một sự sùng bái điển hình về nhân cách anh hùng, danh dự cá nhân và quốc gia, và những đức tính của một hoàng tử tiêu biểu cho thể loại này. Trong suốt chiều dài lịch sử, Izyaslav sẵn sàng mạo hiểm mạng sống của mình, anh phục tùng ý muốn của Chúa, anh hào phóng trong mối quan hệ với nhà thờ và các bộ trưởng của nó. Nhân tiện, tác giả của câu chuyện là một người ủng hộ hoàng tử này và thuộc giới cao nhất của xã hội đó.
Câu chuyện bắt đầu với việc Izyaslav lên ngôi, sau đó người Kiev đã đối phó với Hoàng tử Igor, cuộc tấn công vào Kiev và sự gia nhập ngai vàng của Kiev được mô tả. Truyện có đủ các câu chuyện chi tiết về các nhiệm vụ ngoại giao và các chiến dịch quân sự, mô tả chiến thắng nhập cuộc của những người bị thương sau trận Izyaslav đến Kiev.
Câu chuyện này chiếm một vị trí quan trọng trong Biên niên sử Kiev: nó bao gồm một khoảng thời gian gần 10 năm. Câu chuyện được đặt hàng bởi các hoàng tử khác nhau vào những thời điểm khác nhau, đó là lý do tại sao cấu trúc của nó rất không đồng nhất - một tập hợp các biên niên sử riêng biệt, trong đó không dễ để tìm ra cốt truyện chính. Ví dụ, phần mở đầu không dễ thấy, bởi vì câu chuyện của Izyaslav được đan xen với câu chuyện về cuộc tử đạo của Igor chặt chẽ đến mức gần như bị mất hút trong đó.
Tác giả sử dụng nhiều phương tiện ngôn ngữ tượng hình để kịch tính hóa các sự kiện. Ông nhấn mạnh rằng Izyaslav lên ngôi một cách hợp pháp, bởi vì chính người dân Kiev đã gọi ông từ Pereyaslav. Và dưới thời trị vì của Izyaslav, ông đã cố gắng giảm bớt vai trò của Byzantium trong đời sống của người dân Nga, nhằm giảm bớt ảnh hưởng về văn hóa và tinh thần của người Byzantine. Hoàng tử đã tạo ra nhà thờ chính tòa Kiev, nơi cha ông được bầu làm thủ phủ, ông vẫn được lưu danh trong lịch sử với cái tên Klim Smolyatich.
Tác giả của câu chuyện miêu tả hoàng tử là một chính trị gia khôn ngoan và một chỉ huy tài giỏi, quan tâm đến số phận của những người lính và người dân Nga bình thường, đồng thời cũng nỗ lực để đạt được tự do chính trị cho nước Nga. Tính cách và động cơ của Izyaslav có thể được nhìn thấy cả trong những việc làm và những đoạn độc thoại của ông: có rất nhiều người trong số họ trong câu chuyện, và ngôn ngữ của họ rất giàu hình ảnh.
Câu chuyện về chiến dịch của Igor chống lại Polovtsi
Câu chuyện có hai chu kỳ: chu kỳ đầu tiên mô tả chiến dịch của Igor và cái chết của Hoàng tử Svyatoslav, và chu kỳ thứ hai - về nguồn gốc Chernigov-Seversk. Biên niên sử đề cập đến trong văn bản những chi tiết và những điều vụn vặt như vậy mà một người nào đó đã tham gia vào chiến dịch hoặc đã giao tiếp với một trong những người tham gia có thể biết.
Cuộc chiến của Igor đã không thành công. Các trinh sát nói với anh ta rằng vị trí của quân đội Nga rất tệ, nhưng danh dự không cho phép họ rút lui mà không có một trận chiến nào. Trong câu chuyện, anh ta đề cập rằng nó sẽ là "sự xấu hổ còn tồi tệ hơn cái chết." Vì vậy, Igor đã gặp gỡ quân Polovts, và thậm chí đã tiến hành thành công trận chiến đầu tiên, nhưng sau đó quân Polovts đã bao vây đội của anh ta. Thất bại là điều không thể tránh khỏi, và cả lòng dũng cảm của Vsevolod, cũng như sự dũng cảm của chính Igor, cũng như sự dũng cảm của những người lính đã giúp đỡ. Trong trận chiến này, rất ít người sống sót, và hoàng tử bị bắt. Sau đó, anh ta chạy trốn khỏi Polovtsi, chiến đấu với họ một lần nữa và đã thành công.
Chủ đề thành bại trong truyện chỉ là bắt đầu. Đối với tác giả, đây là phần mở đầu cho những suy tư rộng lớn hơn: về số phận lịch sử của nước Nga, quá khứ, hiện tại và tương lai. Hình ảnh vùng đất Nga được tô đậm, kể về những việc làm của Igor, tác giả khẳng định sự thống nhất của nó trước hiểm họa sinh tử. Đất Nga trong truyện giống như một sinh vật sống, các hạt của sinh vật này là con người. Họ vui mừng và đau buồn, lo lắng và thể hiện sự can đảm. Bất chấp sự khác biệt về đẳng cấp, trước sự đe dọa của kẻ thù, tất cả những người này đã đoàn kết chiến đấu bảo vệ bờ cõi nước Nga.
Dung lượng truyện tuy nhỏ nhưng hình ảnh rất tươi sáng, tình tiết đáng tin cậy. Đọc, người ta có thể hình dung những gì và như thế nào mọi người sống ở Nga trong thế kỷ XII, những gì họ hy vọng, và ai đã dẫn dắt họ. Và ý tưởng chính của nó, thông điệp mà tác giả muốn truyền tải là cần phải yêu quê hương đất nước, bảo vệ nó và làm tăng sự giàu có của nó.
