Trong văn hóa Chính thống giáo, có rất nhiều biểu tượng thần kỳ khác nhau của Mẹ Thiên Chúa. Một số khuôn mặt của Đức Trinh Nữ có một lịch sử cổ đại. Một trong những biểu tượng này bao gồm các hình ảnh của Mẹ Thiên Chúa thuộc loại "Nguồn ban sự sống".
Hàng năm, Nhà thờ Chính thống giáo mừng biểu tượng Nguồn ban sự sống của Mẹ Thiên Chúa vào Thứ Sáu Tuần Sáng. Vào ngày này, nghi thức dội nước phù hộ được thực hiện trong các nhà thờ Chính thống giáo. Lịch sử về sự xuất hiện của biểu tượng Mẹ Thiên Chúa “Suối nguồn sự sống” có từ thế kỷ thứ 5 và là lời nhắc nhở về phép lạ chữa lành người mù của Mẹ Thiên Chúa tại nguồn nằm gần Constantinople.. Sự kiện đáng kinh ngạc này đã được chứng kiến bởi chiến binh Leo Marcellus, người sau này trở thành hoàng đế của Đế chế Byzantine.
Khi Leo đi ngang qua nguồn, anh nhìn thấy một người mù. Người chiến binh đi đến suối để lấy nước cho mình và đưa nước cho người mù. Đột nhiên, Markell nghe thấy một giọng nói ra lệnh cho anh ta múc nước từ suối và không chỉ truyền nước cho người mù, mà còn lấy một miếng băng ướt đẫm nước lên mắt người bệnh. Đó là tiếng nói của Mẹ Thiên Chúa. Leo Markel thực hiện mệnh lệnh và người mù nhận được thị giác của mình.
Khi Leo nhậm chức người đứng đầu đế chế vĩ đại, ông đã cho dựng một ngôi đền để tôn vinh Đức Trinh Nữ Maria ở gần nguồn. Ngôi nhà của Đức Chúa Trời được gọi là "Nguồn ban sự sống". Sau cuộc chinh phục Byzantium của người Hồi giáo, ngôi đền đã bị phá hủy. Ngôi nhà của Chúa chỉ được khôi phục gần nguồn vào thế kỷ 19.
Chính hình ảnh “Nguồn sống” sau này là “nguyên mẫu” của hình tượng Đức Mẹ đồng trinh cổ thuộc loại “Dấu”. Nguyên mẫu Blachernae cổ đại mô tả Mẹ Thiên Chúa tại nguồn. Nước thánh chảy ra từ bàn tay của Đức Trinh Nữ Maria. Ban đầu, biểu tượng "Life-Giving Spring" không mô tả một mùa xuân chữa lành. Sau đó, hình tượng bao gồm một cái bát đựng nước thánh, cũng như một nguồn hoặc đài phun nước.
Các mô tả sớm nhất về Mẹ Thiên Chúa "Nguồn ban sự sống" bao gồm hình ảnh được tìm thấy ở Crimea, có niên đại từ thế kỷ 13 bởi các nhà sử học. Từ giữa thế kỷ thứ XIV, hình ảnh Mẹ Thiên Chúa “Suối nguồn sinh khí” đã xuất hiện với một chiếc bát và một lò xo chữa bệnh nằm phía trên. Vào thế kỷ 15, trên núi Athos trong tu viện của Thánh Paul đã xuất hiện một hình ảnh thuộc loại “Mùa xuân mang lại sự sống”. Trinh nữ và Hài nhi được miêu tả trong một cái bát.
Ở Nga, các biểu tượng của loại "Mùa xuân mang lại sự sống" bắt đầu xuất hiện vào thế kỷ 16, khi phong tục hiến dâng nguồn nước tại các tu viện, dâng hiến cho các vị thánh Theotokos.
Cũng cần phải nói thêm về những cái tên khác của biểu tượng, chúng đã tìm thấy sự phản chiếu của chúng trong truyền thống Nga. Chúng bao gồm những cái tên "Nguồn Cho Sự Sống", "Nguồn" và "Nguồn Nhận Sự Sống".
