Ai Cập cổ đại được gọi là “mẹ của tất cả các nền văn minh” không phải là vô cớ. Ai Cập đã thúc đẩy sự phát triển của y học, công nghệ quân sự, văn học và xây dựng. Nhiều nhà công nghệ và kỹ thuật vẫn chưa giải đáp được, chẳng hạn như cách các kim tự tháp vĩ đại được xây dựng, đã đứng vững mà không sụp đổ trong nhiều thiên niên kỷ.
Vương quốc trước đó
Thời kỳ này được gọi là "Kỷ nguyên Cổ xưa", kéo dài từ năm 3120 đến năm 2649 trước Công nguyên. Vào thời điểm này, Ai Cập được chia thành hai phần bắc và nam, vì vậy có những vị vua đội hai vương miện: một màu xanh, một màu đỏ.
Có lẽ, các vị vua đầu tiên, Jer, Semerkhet, Kaa, xuất hiện ở giữa Ai Cập, ở trung tâm của nome thứ tám (khu vực), trong thành phố cổ Abydos, nơi sau này trở thành trung tâm thờ cúng thần chết - Osiris. Đại diện tiêu biểu nhất của thời đại này là Jer - một kẻ chinh phục thành công đã chinh phục được Nubia.
Người Ai Cập thời đại này là những người rất đúng giờ. Hầu như ngày nào họ cũng đo nước sông Nile, lập lịch riêng để tiện tính ngày, tuần, tháng, năm. Họ xác định năm trên cơ sở các sự kiện có ý nghĩa đối với đất nước.
Quân đội đã có vào thời điểm đó, nhưng ở giai đoạn phát triển rất sớm. Người Ai Cập bắt đầu lưu giữ biên niên sử, những người được đào tạo đặc biệt được thuê cho việc này, họ được gọi là người ghi chép. Họ lưu giữ các ghi chép trên giấy cói và các bảng bằng đất sét, cũng như trên các bức tường của các ngôi đền hoàng gia và sau đó là trong các kim tự tháp. Trong thời đại này, đa thần giáo, tức là tín ngưỡng đa thần, đã được truyền bá một cách tích cực. Việc xây dựng những kim tự tháp đầu tiên được tiến hành, rất tốn kém và cần một lượng lớn nhân lực.
Trung Vương quốc
Thời đại này được gọi là "cổ điển", kéo dài từ năm 2040 đến năm 1645 trước Công nguyên. Người Ai Cập tích cực nghiên cứu và phát triển công nghệ mới. Ví dụ như việc nấu chảy vũ khí và công cụ từ đồ đồng, xe ngựa đầu tiên xuất hiện, họ học cách chế tạo thủy tinh, cải tiến nông nghiệp và đạt được nhiều thành công trong toán học, y học, thiên văn học. Văn học cũng phát triển, nhưng tiếc thay, chỉ có một số tác phẩm còn tồn tại cho đến ngày nay: "Lịch sử của Sinukhet", "Cuộc trò chuyện của người thất vọng với linh hồn của ông", v.v.
Trong thời đại này, các bộ lạc châu Á, người Hyksos, đã đột kích, gây ra thiệt hại hữu hình cho nền văn minh của Ai Cập. Đã có một hoạt động xây dựng các kim tự tháp. Các pharaoh của triều đại Senusret đã đơn giản hóa việc xây dựng các kim tự tháp của họ bằng cách sử dụng các vật liệu cũ từ các kim tự tháp và đền thờ trước đó. Đội quân thứ một nghìn công nhân không còn được yêu cầu, và từ đó chi phí xây dựng giảm đáng kể.
Pharaoh sáng giá nhất của thời đại này là Ramses II. Ông có thể được coi là một nhà cai trị vĩ đại nhờ những cải cách và chiến dịch ở các vùng đất lân cận. Nhờ anh ta, đế chế được mở rộng và các thành phố mới được xây dựng trên các vùng đất bị chinh phục.
Vương quốc mới
Thời đại này là đỉnh cao quyền lực của Ai Cập cổ đại. Vương quốc mới, xét theo biên niên sử cổ đại, kéo dài từ năm 1550 đến năm 1069 trước Công nguyên. Nước này là đầu tàu ở Đông Địa Trung Hải. Người Ai Cập đang làm chủ công nghệ mới, hoạt động ngoại thương với các nước khác ngày càng phát triển, nhờ đó mà giới quý tộc Ai Cập ngày càng giàu mạnh, văn hóa và nghệ thuật bắt đầu phát triển tích cực hơn.
Khởi công xây dựng vĩ đại. Bắt đầu với Pharaoh Tutomos I, ngày càng nhiều pharaoh xây dựng những lăng mộ thực sự tráng lệ trong Thung lũng các vị vua. Những ngôi đền khổng lồ đang được xây dựng ở Karnak và Luxor. Văn học nghệ thuật đang trên đà phát triển và có nhiều thể loại. Kiệt tác chính là Cuốn sách của người chết. Cuốn sách này là một nguồn thông tin khổng lồ về sự phát triển của chủ nghĩa xác thịt ở Ai Cập cổ đại.
Kỷ nguyên suy tàn và chủ nghĩa Hy Lạp
Thời đại kéo dài từ năm 1000 đến năm 332 trước Công nguyên. Ai Cập bị theo đuổi hết khủng hoảng này đến khủng hoảng khác. Ai Cập sớm trở thành một phần của Đế chế Ba Tư. Sau đó Ai Cập bị chinh phục bởi Alexander Đại đế, thời đại của chủ nghĩa Hy Lạp bắt đầu. Sau sự sụp đổ của đế chế Alexander Đại đế, Ai Cập được kết nối chủ yếu về kinh tế và chính trị với Hy Lạp và sau đó là các đế chế La Mã. Kết quả là Ai Cập trở thành một phần của Đế chế La Mã.
Ở tình trạng hiện tại, Ai Cập là một quốc gia Hồi giáo, đồng thời có rất nhiều cộng đồng người theo đạo Thiên chúa và Do Thái ở Ai Cập hiện đại, điều này nói lên lịch sử lâu đời của đất nước này.
