Một "Madonna suy đồi" thú vị, táo bạo, không ngại nói chuyện công khai, gây chấn động xã hội với nhật ký thẳng thắn và những bài thơ bị cấm ở Liên Xô, chung thủy với người đàn ông duy nhất mà cô đã tạo ra những tác phẩm đáng kinh ngạc của mình, một trong những người phụ nữ bí ẩn nhất tại lần lượt của thế kỷ 19 và 20 - Zinaida Nikolaevna Gippius.
Thời thơ ấu và sự nuôi dạy
Nữ thi sĩ nổi tiếng trong tương lai sinh vào tháng 11 năm 1869 tại một thị trấn nhỏ ở vùng Tula, Belev. Cha là một luật sư được săn đón và thường xuyên di chuyển từ nơi này đến nơi khác, và do đó bốn cô con gái của Gippius hầu như chỉ được giáo dục tại nhà mà không ở trong bất kỳ cơ sở giáo dục nào.
Thật không may, người cha qua đời sớm, người mẹ và các cô gái chuyển đến Moscow và sau đó đến Tiflis vào năm 1885 vì lợi ích của môi trường trong lành hơn cho một đứa trẻ thường xuyên ốm yếu - Zinochka. Tiflis là Tbilisi hiện đại. Chính ở đó, được bao quanh bởi những ngọn núi đẹp vô tận và những khu vườn tươi tốt, một cô gái trẻ tóc đen và rất ngoan đạo đã bắt đầu làm thơ. Cô vui mừng đọc cho gia đình những bản phác thảo thơ hài hước của mình, và giấu những điều nghiêm trọng hơn với mọi người, vì chúng được gọi là "sự sa đọa".
Cuộc sống cá nhân và sự nghiệp ban đầu
Năm 19 tuổi, Zinaida gặp nhà thơ đã nổi tiếng Dmitry Merezhkovsky. Cả hai ngay lập tức cảm nhận được ở đối phương một tâm hồn gần gũi, thân thương và một năm sau họ kết hôn. Họ đã cùng nhau sống trong hơn nửa thế kỷ, "không chia tay một ngày", như Gippius đã viết, tạo thành một trong những liên minh sáng tạo hiệu quả nhất và nguyên bản nhất của thời đại đó. Tiểu sử của hai nhà thơ này không thể tách rời nhau.
Ngay sau đám cưới, cặp vợ chồng trẻ chuyển đến St. Những câu chuyện và bài báo phê bình đầu tiên của cô bắt đầu xuất hiện trên Severny Vestnik. Tài năng của "Sataness" trẻ tuổi, như những người cùng thời gọi cô, đã trở thành một chủ đề thường xuyên trong các tiệm văn học thế tục.
Petersburg, Zinaida bắt đầu tham gia câu lạc bộ văn học của Vladimir Spasovich, tổ chức các sự kiện tôn giáo và triết học, trở thành một thành viên tích cực của cộng đồng văn học Nga, gặp nhà triết học nổi tiếng Vladimir Solovyov, người đã trở thành một người bạn không thể tách rời của bốn nhà thơ, và được liên tục với họ cho đến khi ông qua đời vào năm 1900 năm. Thế giới quan của ông đã ảnh hưởng nghiêm trọng đến các tác phẩm của Zinaida. Trong thời kỳ này, cô đã được xuất bản trong ấn phẩm "New Way", ký tên thời con gái của cô.
Chẳng bao lâu căn hộ của Merezhkovskys đã trở thành một trung tâm thực sự của đời sống văn hóa St. Petersburg. Bất kỳ nhà văn mới vào nghề nào cũng chỉ cần đến thăm nhà của một cặp vợ chồng nổi tiếng để được “xã hội chấp nhận”.
Hai cuộc cách mạng và cuộc di cư
Cuộc cách mạng năm 1905 là một bước ngoặt đối với công việc của Gippius. Người phụ nữ bắt đầu quan tâm đến các vấn đề xã hội và chính trị, các động cơ dân sự, nổi loạn xuất hiện trong thơ của cô.
Vì cuộc nổi dậy của Zinaida, Merezhkovsky đã phải trốn đến Paris trong gần ba năm, nhưng họ vẫn tiếp tục hợp tác với các nhà xuất bản của Nga, phát hành một bộ phim đồng sáng tác với người bạn quá cố Solovyov của Poppy Colour.
Năm 1908, hai vợ chồng trở lại Nga. Vào thời điểm đó, Zinaida gần như suốt ngày viết văn xuôi - tiểu thuyết, truyện ngắn, và xuất bản "Nhật ký văn học" - một loạt tiểu luận phê bình đã gây ra một vụ tai tiếng thực sự trong giới văn học dưới bút danh Anton Krainy.
Cuộc cách mạng năm 1917 trở thành một cú sốc thực sự đối với nữ thi sĩ, sự sụp đổ của thế giới quen thuộc. Bà tin rằng Nga đã chết không thể cứu vãn, và vào đầu năm 1920, bà rời nước ngoài bất hợp pháp, đến Ba Lan, cùng với chồng và thư ký của bà. Và sau đó cặp đôi chuyển đến Pháp, nơi họ định cư cho phần còn lại của cuộc đời.
Ở Paris năm 1927, Zinaida trở thành người sáng lập cộng đồng văn học huyền thoại "Green Lamp", hoạt động cho đến năm 1940. Các nhà văn, nhà thơ, nhạc sĩ lại bắt đầu tụ tập trong nhà Merezhkovsky, thảo luận về các tác phẩm của họ và dẫn dắt những cuộc trò chuyện triết học bất tận. Tập thơ cuối cùng của Gippius, thấm đẫm những nốt nhạc hoài niệm, được phát hành vào năm 1939.
Năm 1941, Dmitry qua đời, và Zinaida nhận ra rằng cuộc đời mình cũng đã kết thúc. Cô sống lâu hơn người yêu của mình một thời gian ngắn - vào tháng 9 năm 1945, nữ thi sĩ qua đời và được chôn cất bên cạnh chồng.
