Từ "hallelujah" đến với người đương thời từ ngôn ngữ A-ram. Nó, giống như từ "amen", chưa được dịch nguyên văn, nhưng mọi người đều biết ý nghĩa của nó. Hallelujah có nghĩa là ngợi khen Đức Chúa Trời.
Nguồn gốc của từ "hallelujah"
Nhiều người phát âm từ "hallelujah" và không nghĩ về ý nghĩa và nguồn gốc của nó. Đây là những gì mọi người thường nói khi họ xoay sở để giải quyết một vấn đề, vượt qua khó khăn hoặc tránh nguy hiểm. Hallelujah không chỉ được phát âm bởi các tín đồ, mà còn bởi những người xa rời tôn giáo, nhưng biểu thức này có nguồn gốc tôn giáo.
Từ này xuất phát từ ngôn ngữ A-ram. Theo cách giải thích của người Do Thái, nó bao gồm hai phần: "halleluj" và "tôi". Phần đầu tiên dịch theo nghĩa đen là "ngợi khen" và phần thứ hai là viết tắt của từ "Yahweh", dịch là "Đức Chúa Trời". Vì vậy, Hallelujah có nghĩa là ngợi khen Đức Chúa Trời. Một số giải thích thuật ngữ này là "cảm ơn Chúa", "Chúa của chúng ta vĩ đại". Từ này có thể có nhiều nghĩa, nhưng ý nghĩa của chúng giống nhau và nó bao gồm lòng biết ơn đối với Đức Chúa Trời, sự công nhận về sự vĩ đại của Ngài.
Trong Kinh thánh tiếng Do Thái, từ này xuất hiện 24 lần và 23 lần trong sách Thi thiên. Hallelujah chỉ xuất hiện 4 lần trong phần Kinh thánh Tân ước.
Khi từ được sử dụng
Hallelujah được sử dụng bởi cả Cơ đốc nhân và Công giáo. Điều này một lần nữa chứng minh rằng các tôn giáo này đều có một gốc chung - Do Thái. Những người theo đạo Công giáo nói và hát "Hallelujah" trong các trường hợp sau:
- trước khi đọc Tin Mừng;
- trong khi hát thánh vịnh;
- sau khi khối lượng.
Không có hạn chế nghiêm ngặt đối với việc sử dụng từ này. Nó có thể được phát âm tự do khi bạn muốn, nhưng trong những trường hợp trên, nó phải được sử dụng. Hallelujah không chỉ được hát trong các dịch vụ tang lễ.
Trong Chính thống giáo, từ này được sử dụng trong:
- Phụng vụ Thiên Chúa (khi thực hiện Lối vào Nhỏ hoặc Lối vào với Phúc âm - việc linh mục hoặc phó tế đi qua cửa phụ vào cổng của bàn thờ trong khi làm lễ);
- sự hiệp thông của các giáo sĩ (một tác phẩm điện ảnh được thực hiện, kết thúc bằng sự tôn vinh Chúa gấp ba lần);
- sự hiệp thông của giáo dân (lời cầu nguyện tạ ơn luôn kết thúc bằng ba lần tôn vinh Chúa);
- đám cưới;
- lễ rửa tội.
Khi kết thúc phần đọc Thi thiên, họ cũng nói "hallelujah". Vào những ngày không nghỉ của dịch vụ nhanh trung tâm vào buổi sáng, "hallelujah" thay thế một số từ khác.
Trong lễ tang, từ này không được dùng trong các buổi cầu nguyện ở tất cả các nhà thờ. Trước đây người ta tin rằng "hallelujah" là lời kêu gọi các giáo sĩ nói lại. Nó được phát âm ở tâm trạng số nhiều bắt buộc. Khi hát lời này, các linh mục kêu gọi giáo dân không chỉ cầu nguyện, mà còn ca ngợi Chúa. Hallelujah có nghĩa là Ca ngợi Chúa! Giờ đây, đây không chỉ là một lời kêu gọi, và một câu cảm thán độc lập.
Đối với các dịch vụ thần thánh Chính thống, việc phát âm "hallelujah" là đặc trưng của ba lần. Điều này tượng trưng cho việc thờ phượng Chúa Ba Ngôi: Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần. Trong Chính thống giáo, có một quy định cấm bất thành văn về việc phát âm một từ trong cuộc sống bình thường. Nhiều giáo sĩ coi điều này là không thể chấp nhận được. Khi một người tự nói "hallelujah" hoặc nghe thấy nó, người đó dường như đang chạm vào Chúa, đến những giá trị cao nhất. Biểu hiện phân biệt giữa phàm tục và thần thánh. Nếu bạn phát âm nó trong tiếng ồn ào, giữa các khoảng thời gian, điều đó là sai. Trong trường hợp này, có một số sự thiếu tôn trọng đối với Đức Chúa Trời và sự mất giá trị của những lời cầu nguyện. Hơn nữa, bạn không thể phát âm một từ khi tức giận, trong tâm trạng tồi tệ và khi những lời chúc không mấy tốt đẹp dành cho người khác trở thành hiện thực. Hành vi này là một tội lỗi lớn.
Nếu một người nói "Hallelujah" không phải trong lời cầu nguyện, mà là một câu cảm thán độc lập, nhưng đồng thời đặt một ý nghĩa đặc biệt trong từ, thì chân thành muốn cảm ơn Chúa về mọi điều xảy ra với anh ta, những gì anh ta đã đạt được hoặc tránh được, trong một biểu hiện tự do của tình yêu đối với Đức Chúa Trời, không có gì là bất thường đối với Đức Chúa Trời.
Trong Hồi giáo, từ "hallelujah" không được sử dụng. Thay vào đó, các tín đồ sử dụng cụm từ "La ilaha illaAllah." Điều này được dịch là "không có Chúa ngoài Allah."
Sự ly giáo trong giáo hội liên quan đến việc sử dụng từ ngữ
Từ "hallelujah" đã gây ra tranh cãi nghiêm trọng giữa các đại diện của Chính thống giáo. Nhiều người thậm chí còn tin rằng nó đã dẫn đến sự chia rẽ, chia rẽ các tín đồ thành 2 phe. Tất nhiên, sự phân chia không chỉ dựa trên yếu tố này, mà những mâu thuẫn trở nên đáng kể.
Cho đến thế kỷ 15, từ "hallelujah" đã được hát và không nghĩ về ý nghĩa của nó. Một số người, không ở rất gần nhà thờ, thậm chí còn tin rằng nó nên được phát âm để những lời cầu nguyện trong nhà thờ được sâu lắng hơn.
Một ngày nọ, thành phố này nhận được một chứng thư từ nhà thờ lớn. Điểm mấu chốt của vấn đề là nên hát hallelujah bao nhiêu lần và có nên thực hiện nó hay không. Theo thông lệ, người ta thường nói điều đó 3 lần trong khi cầu nguyện, nhưng một số tín đồ tin rằng một lần là đủ.
Euphrosynus của Pskov đã đến Constantinople để hiểu thời điểm này. Khi đến nơi, anh ấy nói rằng anh ấy đã nhận được câu trả lời từ Theotokos Chí Thánh. Trong lời cầu nguyện của mình, cô ấy nói với anh ấy rằng bạn chỉ có thể hát "Hallelujah" một lần. Một thời gian sau, từ bắt đầu được sử dụng 2 lần, và sau đó là 3 lần. Trong tất cả các ngôi đền Hy Lạp, đó là bài hát "Hallelujah" ba (ba) đã được hát.
Giáo chủ Nikon không phản đối phong tục này và chấp nhận nó. Nhưng vào năm 1656, các Old Believers xuất hiện. Họ không đồng ý với thực tế là từ này nên được sử dụng trong lời cầu nguyện 3 lần. Họ cũng đặt câu hỏi về phép báp têm ba lần.
Do đó, số lần sử dụng từ "hallelujah" đã dẫn đến một cuộc xung đột nghiêm trọng giữa các nhà thần học. Đại hội đồng Mátxcơva đã được triệu tập để giải quyết vấn đề này. Và sau đó, lệnh cấm cuối cùng về cách phát âm nghiêm trọng của "Hallelujah" đã được đưa ra. Hiện nay, trong tất cả các nhà thờ Chính thống giáo, lời ngợi khen Đức Chúa Trời được dùng trong các buổi cầu nguyện 3 lần. Các trường hợp ngoại lệ duy nhất là các nhà thờ Old Believer. Các tín đồ cũ không chấp nhận quy tắc này và vẫn sử dụng "Hallelujah" 2 lần trong các buổi lễ.
Hallelujah của tình yêu
Hơn 30 năm trước, một bài hát đã xuất hiện có thể gọi là một bài thánh ca thực sự cho tất cả những người yêu nhau. Tác phẩm được đặt tên là "Hallelujah of Love". Nó được viết cho vở opera Juno và Avos. Bài hát nhận được sự công nhận của khán giả và vẫn được coi là một trong những bản nhạc đẹp nhất.
Trong những ngày đó, tôn giáo và mọi thứ liên quan đến chủ đề tôn giáo đều bị cấm. Vở opera kể về câu chuyện tình yêu của một nhà quý tộc Nga và con gái của một viên chỉ huy. Mối quan hệ của họ có thể gọi là lý tưởng, nhưng những người yêu nhau đã phải trải qua rất nhiều để không đánh mất tình yêu của mình. Tên của bài hát không được chọn một cách tình cờ. Ý nghĩa của nó là tình yêu đích thực luôn ở dưới sự bảo vệ của Chúa. Vì vậy, bài hát nổi tiếng đã giúp nhiều người đến gần Chúa hơn, quan tâm đến chủ đề tôn giáo và thậm chí cảm thấy được thần thánh che chở. Bản nhạc cũng làm sắc nét sự quan tâm của từ này, vốn ít được sử dụng vào thời điểm đó.
"Juno and Avos" không phải là bản nhạc duy nhất trong đó Chúa được tôn vinh. Ca sĩ Leonard Cohen thể hiện ca khúc "Hallelujah" vào năm 1984. Cô ấy đã thành công rực rỡ. Năm 1988, anh thu âm phiên bản thứ hai của tác phẩm, nhằm phục vụ cho nhiều đối tượng khán giả hơn. Nội dung của bài hát gốc có các nhân vật trong Kinh thánh, và phiên bản thứ hai trở nên "thế tục" hơn, những cách sắp xếp hiện đại hơn đã được sử dụng trong bản ghi âm. Người biểu diễn người Canada giải thích điều này bởi mục đích của anh là thu hút sự chú ý của những thính giả nhỏ tuổi đến chủ đề tôn giáo và bản thân bản nhạc.
