Có lẽ bất kỳ tôn giáo nào trên thế giới không chỉ dựa trên đức tin không cần giải thích và công nhận đối tượng thờ phượng thiêng liêng cao nhất, mà còn dựa trên thái độ đặc biệt đối với một số nhân vật đã thể hiện mình trong một tôn giáo, những người được chữa lành hoặc sống lại, hy sinh giá trị nhất cho niềm tin, những. đã trở thành những vị thánh.
Hướng dẫn
Bước 1
Bất kỳ tôn giáo nào, ngoại trừ có lẽ là Phật giáo, đều có các vị thánh của nó, những người được tôn kính ở mức độ lớn hơn hoặc ít hơn. Một loại hệ thống cấp bậc được hình thành, ví dụ, trong Cơ đốc giáo chính thức dựa trên giá trị của việc làm của mỗi vị thánh và mức độ gần gũi của người đó với Chúa. Không phải mọi tín đồ của tôn giáo đều có thể là thánh, sự thánh thiện phải được nhà thờ công nhận, và một người và cuộc đời của người đó được phong thánh và mô tả trong Lives.
Bước 2
Các vị thánh của Thiên Chúa, các vị thánh và những người làm phép lạ, những người được tôn kính và công chính, những người tử vì đạo và những người mang niềm đam mê - những khái niệm này liên quan đến một người cụ thể có thể được vận hành chỉ vài thế kỷ sau khi người đó qua đời. Ngày nay, Chính thống giáo và Công giáo đã từ bỏ giáo điều này, và thế giới đôi khi nhìn thấy với sự kinh ngạc về các vị thánh đã chết rất gần đây, hầu như là những người cùng thời với họ. Cách tiếp cận này chắc chắn làm dấy lên một số nghi ngờ.
Bước 3
Từ thế kỷ 12, Công giáo đã mô tả thứ bậc của các vị thánh: Trinh nữ cùng với các Tông đồ, sau đó là Tử đạo, Giải tội, Tiên tri và cấp thấp hơn - Giáo chủ. Tuy nhiên, cũng có khái niệm "được ban phước" - họ không phải là thánh, nhưng gần gũi với Đức Chúa Trời và đức tin, được phân biệt và đáng được tôn kính. Khái niệm này trong Chính thống giáo tương ứng với khái niệm "thánh ngu".
Bước 4
Nhân tiện, lịch sử của Chính thống giáo đã để lại một dấu ấn đặc trưng về thứ bậc của các khuôn mặt của sự thánh thiện. Không giống như truyền thống rõ ràng của phương Tây, có rất nhiều sự nhầm lẫn và theo đó là nhiều bước. Các môn đồ của Chúa Giê-su là các Sứ đồ và 70 người bạn đồng hành của Giáo hội của Ngài, họ được theo sau bởi những người không được kính trọng và những người trung thành (người ta tin rằng họ nên bị loại khỏi thứ hạng này). Ngay cả trong cuộc đời của họ, những người không vị kỷ và trung thành được biết đến với sự vô tư và tận tụy với đức tin; sau khi chết, họ không ngừng làm nên những điều kỳ diệu. Các vị thánh nổi tiếng nhất là Cosmas và Damian, Cyrus của Alexandria.
Bước 5
Hơn nữa, bậc thang bị chiếm bởi những người được ban phước (cũng là một chứng giảm cân không rõ ràng, rất giống với những kẻ ngu thánh) - họ được coi là đã cứu và được tôn kính như bằng chứng về quyền năng của Đức Chúa Trời.
Bước 6
Các Vị Thánh Tử Đạo và Giải Tội, những người đã xuất hiện trong những năm bị bách hại, được coi là gương mặt cổ kính nhất của các vị thánh đối với cả Chính thống giáo và Công giáo. Việc sùng bái các vị tử đạo vĩ đại cho đến ngày nay gắn liền với thần thoại và truyền thuyết, một số gần với tà giáo. Ví dụ nổi tiếng nhất là Ionan the Baptist - Ivan (Kupala), một vị thánh có sinh nhật được tổ chức vào ngày lễ Yarilov của người ngoại giáo.
Bước 7
Người công chính chiếm bước kế tiếp, họ được gọi là Giáo chủ Cựu ước. Đứng sau họ là các vị tử đạo đáng kính và các vị giải tội tu viện, các vị thánh (tu sĩ), ngang hàng với các tông đồ, các thánh, các vị giải tội thiêng liêng và các vị thánh tử đạo (tương ứng là các giáo sĩ), sau đó là: những người mang lòng đam mê, những người làm phép lạ và những kẻ ngu thánh đã nói ở trên. Cơ đốc giáo là một trong số ít tôn giáo cũng cho rằng có sự hiện diện của các vị thánh được tôn kính tại địa phương.
Bước 8
Hồi giáo thể hiện một cách tiếp cận khác với các vị thánh. Tôn giáo độc thần không hiểu thờ ai khác ngoài Allah. Tất cả những người khác chỉ được vinh danh. Người được tôn kính nhất là nhà tiên tri Muhammad, ông đã chuyển giao lời của Chúa. Biết Hồi giáo và tất cả các nhà tiên tri khác được đề cập trong Cơ đốc giáo. Hơn nữa, ông biết và công nhận Chúa Giê-xu là một trong những nhà tiên tri quan trọng nhất. Sứ giả đi theo các nhà tiên tri. Mọi điều. Hòa bình là Allah, Allah là hòa bình. Không cần nữa.
