Có rất nhiều mê tín dị đoan khác nhau gắn liền với các truyền thống và phong tục của Cơ đốc giáo, nhiều trong số đó đã ăn sâu vào tâm trí người dân. Những mê tín như vậy bao gồm ý tưởng rằng nước Hiển linh được thánh hiến khác với nước Hiển linh.
Phép lành mạnh mẽ của Nước được thực hiện hai lần một năm: vào ngày lễ Rửa tội của Chúa Giê-su Ki-tô (ngày 19 tháng Giêng), và cả vào đêm Hiển linh (ngày 18 tháng Giêng). Một số người lầm tưởng rằng nước được thánh hóa vào những ngày này là khác nhau về tính chất của nó.
Nước hiển linh được gọi là nước được thánh hiến vào đêm Giáng sinh Hiển linh. Một số người có thể gọi nước này theo cách khác - Đêm Giáng sinh. Trực tiếp vào ngày lễ Hiển linh, cái gọi là nước Hiển linh được thánh hiến. Cần lưu ý rằng dân gian không ghi rõ tên nước được thánh hiến vào ngày lễ Hiển Linh và đêm Giáng sinh. Một số gọi nước thánh hiến vào đêm Giáng sinh Hiển linh, những người khác - Đêm Giáng sinh. Đôi khi nước rửa tội còn được gọi là nước được truyền vào ngày lễ Phép Rửa của Chúa Giê Su Ky Tô. Trong trường hợp này, nước được thánh hiến trong đêm Giáng sinh vẫn giữ nguyên tên gọi của nó - Nước đêm Giáng sinh. Cần lưu ý rằng trong một sự mê tín như vậy, từ nguyên không quan trọng lắm vì thực tế là nước từ hai khu bảo tồn là khác nhau, và do đó nó phải được sử dụng theo những cách khác nhau, bởi vì nước có các đặc tính có lợi khác nhau.
Một số Cơ đốc nhân Chính thống giáo tin rằng nước được thánh hiến trong đêm Hiển linh chỉ được sử dụng để tưới nhà ở, vườn rau và những thứ khác. Đó là, nước này, theo quan điểm của họ, được sử dụng "bên ngoài". Nước từ lễ Hiển linh được lấy riêng vào bên trong.
Ý tưởng về nước thánh này không liên quan gì đến truyền thống phụng vụ của Cơ đốc giáo. Không thể tách nước Hiển linh và Hiển linh trong phạm vi mà nghi thức truyền phép nước được thực hiện một mình. Tất cả những lời cầu nguyện và thỉnh cầu của linh mục khi làm phép nước đều giống hệt nhau. Nước được thánh hiến trong đêm Hiển linh không khác gì về tính chất của nước được thánh hiến vào chính ngày lễ.
Hóa ra việc dâng nước gấp hai lần không phải do sự khác biệt về các đặc tính của nước được thánh hóa, mà là do dấu hiệu thông thường của quy tắc phụng vụ.
Một số người có thể thấy sự khác biệt của nước trong thực tế là các vật chứa nhỏ hơn được thánh hiến vào đêm Giáng sinh. Từ điều này, những người ủng hộ mê tín đưa ra kết luận sai lầm rằng nước đêm Giáng sinh cần ít hơn, sức mạnh của ngôi đền này cũng ít hơn. Nước hiển linh được thánh hiến rất nhiều. Điều này được cho là do cô ấy có phần "thánh thiện" hơn. Trên thực tế, ít nước được thánh hiến hơn vào Đêm Giáng Sinh Hiển Linh để các tín hữu có thể dùng hết nước trước ngày Lễ Phép Rửa của Chúa, vì bản thân việc cử hành cũng sẽ được ban phước bằng nước, vì cần phải đổ hết nước. các thùng chứa.
Vì vậy, không có sự khác biệt giữa nước Hiển linh (Sohelnikovskaya) và nước Hiển linh. Tất cả nước được thánh hóa bằng nghi thức hiến dâng nước đều là nước thánh và có cùng các đặc tính có lợi và "quyền năng".
