Người Slav cổ đại là những người ngoại giáo. Họ tin vào thiên nhiên sống động và tôn thờ Trái đất và Bầu trời, Mặt trời và Gió, sông và rừng. Người Slav từ khá sớm đã hiểu rằng nguồn sống chính trên trái đất là mặt trời, thứ mang lại ánh sáng và sự ấm áp. Vì vậy, khi các vị thần xuất hiện trong số họ, có ba hóa thân của mặt trời trong số họ cùng một lúc.
Hướng dẫn
Bước 1
Ngựa được coi là hiện thân của mặt trời như một vật phát sáng. Ông là vị thần của ánh sáng mặt trời màu vàng. Từ tên của anh ta có những từ như "tốt", "vũ hội", "biệt thự". Từ "tốt" có nghĩa là một đĩa mặt trời hoặc vòng tròn. Từ anh ấy, tên của điệu nhảy dựa trên chuyển động trong một vòng tròn, và các tòa nhà hình tròn. Ngựa không xuất hiện trên thiên đàng một mình, nó luôn ở cùng với các vị thần khác. Vì mặt trời không thể tồn tại nếu không có ánh sáng ban ngày, nên Khors không thể tồn tại nếu không có Dazhdbog.
Bước 2
Dazhdbog là vị thần của ánh sáng trắng, người ban cho sức nóng ban phước của mặt trời. Người ta tin rằng ông đi khắp các thiên đường trên một cỗ xe, được trang bị bởi bốn con ngựa cánh trắng với bờm vàng. Dazhdbog liên tục mang theo một chiếc khiên lửa bên mình, từ đó ánh sáng mặt trời đến. Vào lúc bình minh và hoàng hôn, vị thần mặt trời này băng qua Biển-Đại Dương trên một chiếc thuyền tuyệt vời được vẽ bởi những con ngỗng, vịt và thiên nga. Bạn đồng hành thường xuyên của Dazhdbog là một con lợn rừng - một con lợn rừng, và con chim thiêng liêng của anh ta là một con gà trống, với tiếng kêu của mình, nó đã thông báo cho mọi người về mặt trời mọc, tức là về cách tiếp cận của một vị thần.
Bước 3
Từ thời xa xưa, cây thánh giá được coi là dấu hiệu thiêng liêng của Mặt trời. Chữ Thập Mặt Trời thường được đặt trong một vòng tròn, và đôi khi được mô tả như đang lăn, giống như bánh xe của cỗ xe mặt trời. Chữ thập lăn này được gọi là chữ Vạn. Bánh xe có thể di chuyển dưới ánh nắng mặt trời ("muối") hoặc ngược với mặt trời ("chống mặn"), tùy thuộc vào việc nó biểu thị ánh sáng "ngày" hay "đêm". Thật không may, Đức Quốc xã đã sử dụng chữ Vạn trong biểu tượng của họ, và bây giờ nó bị hầu hết mọi người từ chối.
Bước 4
Vị thần mặt trời thứ ba trong thần thoại Slav là Yarilo. Ông được tôn kính như vị thần của mùa xuân, hiện thân của sức mạnh màu mỡ của nàng. Sự đến đúng lúc của cô ấy phụ thuộc vào anh. Ngoài ra, Yarilo còn là một vị thần vui vẻ và cuồng nhiệt với niềm đam mê mùa xuân. Anh ta được thể hiện là một thanh niên đẹp trai khác thường, mặc quần áo trắng, cưỡi một con ngựa trắng như tuyết. Yarila có một vòng hoa trên những lọn tóc vàng, đôi tai bằng lúa mạch đen ở tay trái và biểu tượng đầu người ở tay phải. Khi Yarila xuống ngựa và đi chân trần qua các cánh đồng, hoa nở rộ xung quanh và lúa mạch đen chín vàng.
Bước 5
Hình ảnh mặt trời Yarila xuất hiện trong câu chuyện cổ tích mùa xuân "The Snow Maiden" của Alexander Nikolaevich Ostrovsky, dựa trên thần thoại Slav. Ở đó, anh xuất hiện như một vị thần công chính, nhưng khá tàn nhẫn, đòi hỏi sự hy sinh của con người, trở thành Snow Maiden xinh đẹp, tan chảy trong tia sáng của anh.
