Dù mọi người nói về vấn đề gì, họ đều giải quyết cùng một vấn đề: sống như thế nào. Động vật hạnh phúc hơn nhiều về mặt này. Cuộc sống của họ được thiết lập ban đầu bởi sự kiện được sinh ra. Họ không biết đến sự thánh khiết, tội lỗi và không đau khổ trước những câu hỏi thường ngày.
Một người là gì
Một người đàn ông, do bản chất tội lỗi của mình, phải chịu đựng những đau khổ trong suốt cuộc đời. Chủ đề này thường được phản ánh trong thơ ca và triết học. Pascal đã nói về điều này tốt nhất. Ông gọi con người là cây sậy suy nghĩ. Ông nói rằng con người không có gì là cao quý bởi Thiên Chúa.
Tính hai mặt của con người này có những lợi ích nhất định. Nếu bạn cho anh ấy thấy tất cả vinh quang của mình, anh ấy sẽ trở nên tự hào. Nếu bạn cung cấp bằng chứng về sự vô dụng của anh ta và che giấu sự vinh quang của anh ta, anh ta sẽ thất vọng. Thật khó để một người có thể chịu đựng được chính mình. Để anh sống, hai nguyên liệu này phải được trộn theo tỷ lệ nhất định.
Con người của thế kỷ 21 tự hào về những thành tựu của họ: họ đã tìm ra bộ gen, họ có thể nói chuyện điện thoại từ mọi nơi trên thế giới, đi du lịch xa, v.v. Nếu bạn lấy một người cá nhân, thì hóa ra anh ta là kẻ thất bại. Anh ấy không hạnh phúc, sợ hãi, mất phương hướng và không sống lâu như những gì anh ấy hy vọng trước đây. Đã xuất hiện như hơi nước, e rằng sẽ sớm biến mất. Một người sợ hãi khi phải đối mặt với bi kịch của con người chúng ta.
Con người theo thời gian
Tất cả những vấn đề này đều có thể được giải quyết bằng đức tin Chính thống, nhưng không dễ dàng như vậy để lọt vào vòng tay của nó, sẵn sàng chấp nhận tuyệt đối mọi người. Và toàn bộ vấn đề là ở bản thân một người không muốn điều này. Trong một cuộc tranh cãi về tôn giáo, không phải thông lệ nào người ta cũng nói về Chúa ngay lập tức. Tốt hơn là nên giữ im lặng về anh ta. Chính thống giáo biết rằng anh ta đang có, rằng anh ta đang ở gần, nhưng họ cố gắng nói về anh ta càng muộn càng tốt, sử dụng đây là con át chủ bài cuối cùng. Nói về Chúa đặt điểm cuối cùng. Đây là ranh giới mà không có gì để nói.
Một người là một sinh vật yếu ớt, trong một thời gian dài sau khi sinh ra, không thể làm gì nếu không có sự chăm sóc của cha mẹ. Nhưng sau đó mọi thứ thay đổi hoàn toàn: không chỉ động vật trong nhà, mà cả động vật hoang dã cũng tuân theo anh ta. Nó chỉ ra rằng sự yếu kém trong một người được kết hợp với sự thống trị.
Một người không thể hiểu hết thời gian của người khác, nhưng anh ta có thể lập luận rằng với quá trình của nó, một vực thẳm xuất hiện trong cuộc sống con người mà trước đó không tồn tại. Tức là thời gian trôi qua càng dài thì con người càng đau khổ.
Mối quan hệ giữa con người và Chúa
Một người đã trải qua một thảm họa - sự sụp đổ, sau đó anh ta liên tục thay đổi không phải là tốt hơn. Anh ta là một sản phẩm quý giá mang dấu ấn của tội lỗi. Nhiều người có một câu hỏi: "Tại sao điều này lại xảy ra?" Hoặc Đức Chúa Trời không toàn năng, có thể gây ra sự sợ hãi, hoặc Ngài thích rằng chúng ta đang đau khổ.
Nhiều nhà tư tưởng đã nghĩ về điều này và không thể đưa ra câu trả lời cuối cùng. Tại sao một Đức Chúa Trời toàn năng và yêu thương lại có một cuộc sống tồi tệ như vậy đối với các tạo vật của Ngài? Câu trả lời cho câu hỏi này nằm ở ý chí tự do của con người. Anh ta được tự do lựa chọn con đường cho riêng mình, con đường có thể dẫn anh ta đến địa ngục trong cuộc sống này. Đức Chúa Trời không ngừng cố gắng chuyển hướng con người, nhưng con người vẫn cố chấp và hành động theo cách của mình, và kết quả không mất nhiều thời gian. Chúng ta không ngừng chạy trốn khỏi địa đàng trong cuộc sống trần thế của chúng ta, có nghĩa là chúng ta sẽ không cần nó trong cõi đời đời. Vì vậy, tự ý chí đã không biến mất khỏi chúng ta, và chính con người đang cản đường họ đến Vương quốc Thiên đàng.
Một người luôn muốn làm mọi thứ cho bản thân mà không thay đổi bản thân. Gần đây nhà thờ người ta đi chùa xin. Điều này là được phép khi bắt đầu cuộc hành trình và không nên đổ lỗi cho nó. Điều mong muốn rằng các tín đồ đến với Đức Chúa Trời vì “bánh của sự sống”, chứ không phải chỉ vì nhu cầu. Một người không nên liên tục mặc quần ngắn. Nó sẽ thay đổi theo thời gian. Vì vậy, không ngừng yêu cầu bản thân, anh ấy sẽ chợt nhớ đến người thân, bạn bè và hiểu rằng họ cũng cần.
Nếu một người được điều chỉnh để hoàn thiện, nhưng đồng thời không chịu đựng những thiếu sót của người khác, điều này có thể có nghĩa là bản chất quỷ quái của anh ta. Nếu anh ta muốn sự thánh thiện từ chính mình, thì anh ta phải chịu đựng mọi tội lỗi của những người xung quanh. Tuy nhiên, thuật ngữ "chịu đựng" khó có thể phù hợp khi đó, vì sẽ không có sự thánh thiện trong trường hợp này. Tốt nhất là nên có tình yêu.
Đau khổ là một hoàn cảnh không thể bỏ qua, nhưng có thể vượt qua. Chúng dẫn chúng ta đến sự đau khổ của Chúa Kitô, đến đồi Canvê, nơi mà vinh quang của Người đã lên đến tột đỉnh. Tất cả mọi người đều có thập tự giá của riêng họ, mà họ mang theo suốt cuộc đời. Và nếu có một nỗ lực để đổ một số tải, gánh nặng chỉ trở nên nặng hơn. Bạn không thể cố ý tìm kiếm sự đau khổ. Nếu cần, chính họ sẽ tìm một người.
Có những đức tính cần được trau dồi ở một người ngay cả trước khi đến với đức tin: thái độ tôn kính đối với sinh vật, tôn trọng người lớn tuổi, đối với tài sản của người khác, v.v. Nếu không có điều này, một người sẽ chẳng có ích gì nếu anh ta thậm chí biết thuộc lòng toàn bộ Kinh thánh. Một người không có các kỹ năng đạo đức cơ bản sẽ không khá hơn. Con người là một câu đố cho chính mình và không thể nào giải được nó một cách trọn vẹn. Khi chúng ta giải quyết nó, chúng ta sẽ là con người.
Dựa trên cuộc trò chuyện với Archpriest Andrei Tkachev.
