Lịch Sử Sự Xuất Hiện Của Thập Tự Giá Ban Sự Sống Của Chúa

Lịch Sử Sự Xuất Hiện Của Thập Tự Giá Ban Sự Sống Của Chúa
Lịch Sử Sự Xuất Hiện Của Thập Tự Giá Ban Sự Sống Của Chúa

Video: Lịch Sử Sự Xuất Hiện Của Thập Tự Giá Ban Sự Sống Của Chúa

Video: Lịch Sử Sự Xuất Hiện Của Thập Tự Giá Ban Sự Sống Của Chúa
Video: Môise và Đức Chúa Jêsus và thập tự giá 【Hội Thánh của Đức Chúa Trời, An Xang Hồng】 2024, Tháng mười một
Anonim

Câu chuyện về việc mua lại Thánh giá bắt đầu, như người ta mong đợi trong một trường hợp như vậy, với một phép lạ. Thập tự giá đã được tiết lộ theo đúng nghĩa đen từ trên trời. Năm 1423, trên đầm lầy Sahot, những người chăn cừu đã nhìn thấy "ánh sáng không thể lường được" và đến gần hơn, họ thấy cây Thánh giá với chính cây thánh giá, và bên cạnh nó - hình ảnh của Người làm phép lạ Nicholas với Phúc âm thánh.

Lịch sử sự xuất hiện của Thập tự giá ban sự sống của Chúa
Lịch sử sự xuất hiện của Thập tự giá ban sự sống của Chúa

Nhiều người nghiêm túc coi đây là một đền thờ của Constantinople, được chuyển đến Nga một cách kỳ diệu 30 năm trước khi vương quốc Byzantium của Cơ đốc giáo sụp đổ. Ít nhất, ngay cả các nhà sử học cũng đồng ý rằng phong cách của hình ảnh và các chữ khắc chỉ ra rằng cây Thánh giá không thể được tạo ra ở Nga.

Đền thờ là một hình ảnh chạm khắc có kích thước bằng con người của Đấng Cứu Thế trên Thập tự giá. Bên trên có những dòng chữ Hy Lạp - "stavru của các biểu tượng", có nghĩa là "hình ảnh của Thánh giá". Bản thân cây Thánh giá bằng gỗ, được chạm khắc từ cây bồ đề. “Việc đóng đinh Thập tự giá được phân biệt bởi sự thuần khiết của trang trí, tính tự nhiên của hình ảnh và chiều cao của tư tưởng, điều này không điển hình cho các tác phẩm điêu khắc,” Công báo tỉnh Yaroslavl viết vào năm 1848 về ngôi đền. Đáng chú ý là, theo các bác sĩ, chính hình ảnh Chúa Giêsu này là chính xác nhất về mặt giải phẫu học.

Không xa nơi này đã được xây dựng Nhà thờ Thánh Nicholas, hình ảnh của người xuất hiện cùng với cây Thánh giá. Kể từ thời điểm đó, rất nhiều câu chuyện về sự giúp đỡ và chữa lành bắt đầu ở nơi này. Một truyền thuyết tiên tri về sự xuất hiện của Thập tự giá đang được ứng nghiệm: “Hãy truyền vinh quang về những phép lạ của Thập tự giá ban sự sống và những phép màu kỳ diệu của người làm phép lạ Nikola đến nhiều nước”.

Các linh mục bắt đầu ghi lại chi tiết những câu chuyện liên quan đến việc chữa lành từ Thập giá của Chúa. Cuốn sách đầu tiên như vậy bị thiêu rụi trong một trận hỏa hoạn, nhưng kỷ lục vẫn tiếp tục trong những cuốn sách khác xuất hiện sau đó, và vẫn đang được hoàn thiện. Nhờ biên niên sử hàng thế kỷ, chúng ta tìm hiểu về các trường hợp chữa khỏi bệnh quỷ ám gần đền thờ, chữa khỏi động kinh, các bệnh về hệ cơ xương, tim, khớp, các cơ quan thị giác, da, các trường hợp thoát khỏi trầm cảm, hen suyễn, vô sinh và thậm chí chữa khỏi bệnh ung thư cũng được mô tả.

Đầu những năm ba mươi của thế kỷ chúng ta đã mang đến những thử thách nghiêm trọng cho nơi này. Các chiến binh của Chúa đã cố gắng phá hủy Thập tự giá bằng nhiều cách khác nhau, nhưng mọi nỗ lực của họ đều thất bại. Họ cố gắng đốt cây thánh giá - nó không cháy, họ cố cưa nó, nhưng răng cưa đụng vào thứ gì đó cứng và gãy, rìu không thể cắt nó. Liên quan đến những nỗ lực phá hủy Thập tự giá, họ nhớ lại một số câu chuyện liên quan đến những người nhiệt thành cố gắng làm điều này.

Vì vậy, một cư dân của một ngôi làng gần đó, người đã cố chặt ngón tay út của Đấng Cứu Rỗi để trả giá cho nó vài ngày sau đó - anh ta bị thương ở bàn chân (và cả ngón tay út) và sớm chết vì hoại tử.

Một giáo viên ở một trường học gần đó đã quyết định tặng cây Thánh giá cho bảo tàng như một tác phẩm nghệ thuật xuất sắc. Anh đã thỏa thuận với chính quyền, sắp xếp phương tiện đi lại và rất hài lòng với thành quả lao động của mình. Trên đường về, anh quyết định khoe khoang với một người phụ nữ tôn sùng Thánh Giá, nhưng cô ta không ủng hộ anh mà ngược lại còn chửi bới anh. Người đàn ông bị liệt vào buổi tối hôm đó, và một năm sau đó, ông qua đời.

Ngày nay, Nhà thờ Thánh John Chrysostom, ngôi nhà hiện tại của Thánh giá ban sự sống của Chúa, là một sân trong của Tu viện Pereslavsky Nikolsky. Các chị em tiếp đón khách hành hương với lòng hiếu khách, giữ gìn trật tự và sạch sẽ trong đền thờ, và trang bị cho gia đình. Các chị em tuyên bố rằng họ có thể chấp nhận một người hành hương ngay cả vào ban đêm, nếu anh ta đặc biệt đến để chiêm bái ngôi đền. Hóa ra là có những trường hợp như vậy - một người có thể đến từ Matxcova, đây là hơn 4 giờ lái xe, chưa kể tắc đường, để tôn kính Thánh Giá khoảng mười đến mười lăm phút rồi đi làm.

Những ngôi đền vĩ đại nhất luôn gợi lên những thái độ khác nhau đối với chính họ - từ sự thờ phượng và tôn kính đến sự bỏ mặc mạnh mẽ và mong muốn phá hủy chúng. Trong mọi trường hợp, tất cả những ai tiếp xúc với họ đều cảm thấy một điều gì đó bí ẩn, mạnh mẽ, vượt quá tầm hiểu biết hiện tại của chúng ta.

Đề xuất: