Ngôn ngữ Nga hiện đại chứa nhiều cụm từ ổn định nói về Chúa. Một số trong số chúng mang một ý nghĩa nhất định, biểu thị sự vĩ đại của tạo hóa. Một trong những cách diễn đạt như vậy được coi là những lời mà một người đề xuất và Đức Chúa Trời sắp đặt.
Nhiều cách diễn đạt nói về mối quan hệ của một người với Đức Chúa Trời và ngược lại có nguồn gốc trong Kinh Thánh. Một trong những ví dụ nổi bật nhất về điều này là cái gọi là quy tắc vàng của đạo đức, nói lên sự cần thiết của một người phải cư xử với những người xung quanh của mình như cách anh ta muốn đối xử với chính mình. Sự hướng dẫn như vậy là do chính Đấng Christ đưa ra, như đã được đề cập trong các sách Phúc âm. Ngoài các cách diễn đạt từ Tân Ước, các cụm từ ổn định được lưu giữ trong tiếng Nga, nguồn của chúng có trong các tác phẩm Cựu Ước.
Cụm từ "loài người đề nghị, nhưng Đức Chúa Trời định đoạt" bắt nguồn từ sách Châm-ngôn trong Cựu Ước: "Con người có nhiều kế hoạch trong lòng, nhưng chỉ một kế hoạch do Chúa quyết định mới được thực hiện" (Châm ngôn 19: 21). Tất nhiên, hình thức hiện đại của câu nói có phần khác với văn bản trong Thánh Kinh, nhưng chính phân đoạn này có thể được gọi là cơ sở cho sự xuất hiện của hình thức diễn đạt hiện đại.
Cần lưu ý rằng hình thức trực tiếp theo nghĩa đen của tuyên bố "con người đề xuất, và Thiên Chúa định đoạt" diễn ra trong các tác phẩm của các tác giả Cơ đốc. Lần đầu tiên câu nói này xuất hiện trong tác phẩm "Về việc bắt chước Chúa Kitô." Các học giả hiện đại cho rằng quyền tác giả của cuốn sách thuộc về Thomas of Kempi (khoảng 1380 - 1471). Trong tác phẩm của mình, tác giả đề cập đến nhà tiên tri Giê-rê-mi, nói rằng những người công chính được khẳng định bởi ân điển của Đức Chúa Trời hơn là sự khôn ngoan của chính họ, và chính Đức Chúa Trời mà họ tin cậy, bởi vì "con người đề nghị, nhưng Đức Chúa Trời định đoạt."
Biểu thức này cho thấy sự Quan phòng đặc biệt của Đức Chúa Trời trong mối quan hệ với mỗi người.
