Nhiều người tự hỏi liệu Chúa Kitô tự nguyện chấp nhận cái chết hay được Thiên Chúa Cha sai đến. Người ta thường cho rằng chính Đức Chúa Cha đã sai Đấng Christ. Đồng thời, trong chính sách Phúc âm, cốt truyện của lời cầu nguyện Ghết-sê-ma-ni-a được đưa ra, trong đó Đức Ki-tô cầu xin Thiên Chúa Cha để cho Đấng Cứu Rỗi uống chén đau khổ. Tuy nhiên, Nhà thờ Chính thống giáo trả lời câu hỏi này theo cách khác.
Cơ đốc giáo chính thống đưa ra câu trả lời rõ ràng cho câu hỏi này. Chúa Kitô tự nguyện gánh lấy đau khổ để cứu rỗi nhân loại. Trong giáo điều, có khái niệm về Công đồng vĩnh cửu của Chúa Ba Ngôi. Điều này không chỉ bao gồm lời khuyên về việc tạo dựng con người, mà còn là kiến thức ban đầu của Thiên Chúa Ba Ngôi về sự sa ngã của con người và sự cần thiết phải cứu người sau qua cái chết của Ngôi thứ hai trong Ba Ngôi Chí Thánh trên thập tự giá.
Trong Phúc Âm, Đấng Christ trực tiếp nói rằng Ngài tự nguyện hiến mạng sống mình: “Không ai lấy mất mạng sống của Ta, nhưng chính Ta cho đi” (Giăng 10:18). Phân đoạn Kinh thánh này cho thấy rõ ràng rằng Đức Chúa Trời là Cha không có sự ép buộc nào liên quan đến sự hy sinh của Đấng Cứu Rỗi trên thập tự giá. Như đã đề cập trước đó, cách cứu rỗi như vậy của con người ban đầu được cung cấp bởi Công đồng vĩnh cửu.
Về lời cầu nguyện trong Vườn Ghết-sê-ma-nê cho chén thánh, cần làm rõ điều sau đây. Trong Đấng Christ có hai bản tính, thần thánh và con người. Chúa Kitô, là một người đàn ông, tự nhiên "sợ" cái chết. Vì vậy, cầu nguyện nên được hiểu là một hành động của con người. Ngoài ra, đối với bản thân nhân loại, cái chết của Đấng Christ cũng không tự nhiên theo nghĩa là không có tội lỗi nào đối với Ngài (chính xác là cái chết là hậu quả của tội lỗi). Tuy nhiên, Đấng Cứu Rỗi tự nguyện chấp nhận cái chết về thể xác, trở nên giống như mọi người (ngoại trừ tội lỗi).
Nó cũng đáng nói về hai ý chí trong Đấng Christ (con người và thần thánh). Ở một nơi cụ thể, người ta nói chính xác về ý muốn của con người trong Đấng Christ. Cũng cần lưu ý rằng nơi chính Đấng Cứu Rỗi, ý chí của con người không chống lại ý muốn của Đức Chúa Trời, nhưng được hiệp đồng với ý muốn của Đức Chúa Trời.
Một phân đoạn khác trong Kinh Thánh, cho biết sự chết tự nguyện của Đấng Christ, là một phân đoạn tiên tri từ sách tiên tri Ê-sai, nói như sau: "Tôi nên sai ai và ai sẽ đi cho chúng tôi? Vậy thì tôi trả lời đây! tôi!" (Chương thứ 6, câu thứ 8). Tuy nhiên, phân đoạn này là một xác nhận gián tiếp về cái chết tự nguyện của Đấng Christ (trái ngược với phân đoạn của Phúc âm Giăng).
Vì vậy, cái chết của Đấng Christ là tự nguyện. Đức Chúa Trời là Cha không bắt buộc Đấng Christ làm điều này.
Một câu hỏi khác: hy sinh được thực hiện trên thập tự giá cho ai. Trong thần học Chính thống giáo, ý kiến đúng đắn nhất về mặt giáo điều là sự hy sinh được thực hiện cho toàn thể Ba Ngôi Chí Thánh.
