Trong số nhiều ngày lễ được Nhà thờ Chính thống tổ chức, có những ngày lễ lớn. Chúng được các tín đồ cử hành một cách đặc biệt long trọng và rộng rãi. Lễ Phục sinh được coi là ngày lễ chính của Cơ đốc giáo; 12 mười hai ngày lễ cũng là ngày quan trọng nhất.
Di chuyển mười hai kỳ nghỉ
Các tín đồ Thiên chúa giáo gọi lễ Phục sinh là ngày lễ của các ngày lễ. Ngày lễ chính của nhà thờ này dựa trên truyền thuyết về sự phục sinh kỳ diệu của Chúa Giê Su Ky Tô, bị đóng đinh trên thập tự giá theo phán quyết của tòa án Sanhedrin Do Thái. Ý tưởng về sự phục sinh là trọng tâm của Cơ đốc giáo, do đó, một vai trò đặc biệt được giao cho ngày lễ tôn vinh sự kiện này.
Lễ Phục sinh của người theo đạo Thiên chúa được tổ chức vào Chủ nhật đầu tiên sau ngày phân định và trăng tròn, với điều kiện là lễ Phục sinh không bao giờ được trùng với ngày lễ của người Do Thái. Vì vậy, Lễ Phục sinh là một ngày lễ "du mục", rơi vào một ngày khác nhau hàng năm.
Ba lễ mười hai quan trọng khác gắn liền với Lễ Phục sinh - Ngày Chúa vào thành Giê-ru-sa-lem, Lễ thăng thiên của Chúa và Ngày Chúa Ba Ngôi.
Ngày Chúa nhập thành Jerusalem còn được gọi là Chúa nhật Lễ Lá, nó được cử hành vào Chúa nhật cuối cùng trước lễ Phục sinh. Ngày lễ này dựa trên truyền thuyết Phúc âm kể về việc, trước khi chịu tử đạo và phục sinh, Chúa Giê-su đã đến Giê-ru-sa-lem, nơi người dân, chào đón ngài, ném cành cọ xuống đường trước mặt Chúa Giê-su.
Vào ngày thứ 40 sau Lễ Phục sinh, Lễ Thăng thiên của Chúa được cử hành. Nó dựa trên truyền thuyết phúc âm về sự thăng thiên của Chúa Giê Su Ky Tô lên trời trước sự chứng kiến của các môn đồ.
Ở Nga, lễ Chúa Ba Ngôi hợp nhất với ngày lễ bảy người Slav, dành riêng cho các linh hồn của thảm thực vật. Từ đây phong tục trang trí nhà cửa trên Chúa Ba Ngôi với cây xanh và những vũ điệu vòng quanh bạch dương.
Ngày lễ của Chúa Ba Ngôi dựa trên câu chuyện về sự giáng thế của Chúa Thánh Thần trên các sứ đồ vào ngày thứ 50 sau lễ Phục sinh. Nhà thờ Chính thống giáo đặc biệt coi trọng sự kiện này và coi đây là di chúc của Chúa Giê-su để mang thông điệp của Cơ đốc giáo đến mọi quốc gia.
Mười hai ngày lễ không trôi qua
Theo đối tượng tôn vinh, các ngày lễ của Chính thống giáo được chia thành của Chúa (liên kết với Chúa Giê-su) và Theotokos (dành riêng cho Theotokos Chí Thánh), và nhà thờ Cơ đốc giáo cũng tổ chức các ngày lễ để tôn vinh các vị thánh.
Tổng cộng, không vượt qua, nhưng được ấn định vào các ngày cụ thể, mười hai ngày lễ 9. Chúng bao gồm Lễ giáng sinh của Chúa Kitô, được Nhà thờ Chính thống tổ chức vào ngày 7 tháng 1; Lễ rửa tội của Chúa, lễ kỷ niệm rơi vào ngày 19 tháng Giêng; Họp mặt được cử hành vào ngày 15 tháng 2; 7 tháng 4 - Truyền tin; Lễ Biến hình của Chúa được tổ chức vào ngày 19 tháng 8; 28 tháng 8 - Lễ hủy diệt Theotokos Chí Thánh, và 21 tháng 9 - Lễ giáng sinh của Mẹ Thiên Chúa; vào ngày 27 tháng 9, Sự tôn nghiêm của Thập tự giá của Chúa rơi xuống, và vào ngày 4 tháng 12 - Lối vào Đền thờ Theotokos Chí Thánh.
