Theo truyền thống, xã hội cố gắng xác định những lý do chính dẫn đến sự xuất hiện của bất bình đẳng xã hội, vốn là những nguyên nhân cơ bản làm trầm trọng thêm các xung đột xã hội khác nhau, bao gồm các cuộc nội chiến và các cuộc đảo chính. Các quá trình xã hội quan trọng đang diễn ra ở nước Nga hiện đại ngày nay, làm phát sinh những hình thức phân hóa xã hội hoàn toàn mới, được thể hiện bằng các thiết chế xã hội và các quan hệ xã hội. Để loại trừ các chỉ số quan trọng về bất bình đẳng xã hội, cần phải liên tục đánh giá chúng. Hơn nữa, tầm quan trọng của khía cạnh này của cấu trúc xã hội trong sự phân biệt đương thời đối với một số nhóm xã hội nhất định của người Nga là vô cùng quan trọng.
Rõ ràng là cấu trúc của bất kỳ xã hội nào là không đồng nhất, vì nó luôn được chia thành nhiều nhóm khác nhau theo quốc tịch, giai cấp, giới tính, nhân khẩu học và các đặc điểm khác. Chính kiểu không đồng nhất này đã làm phát sinh những bất công trong trật tự xã hội như bạo lực tiềm ẩn và xâm phạm nhân phẩm.
Tất nhiên, trong thế giới hiện đại, các hình thức ảnh hưởng của một số nhóm người đối với những người khác không còn được thể hiện mạnh mẽ như vậy nữa, mà theo thứ tự của mọi thứ trong thời kỳ sử thi. Điều này là do hệ thống phân cấp xã hội trong một xã hội dân chủ, trước hết, tuân theo các nguyên tắc của "chủ nghĩa nhân văn châu Âu", loại trừ bất kỳ hình thức cưỡng bức hung hãn nào bên ngoài lĩnh vực pháp lý.
Khái niệm chung về bất bình đẳng xã hội
Trong suốt lịch sử tồn tại của loài người, một loạt các mô hình cấu trúc nhà nước, chính trị và kinh tế đã được thử nghiệm, trong đó nó không thể đạt được "sự cân bằng vàng" của cấu trúc xã hội, khi tất cả các cá nhân đều có thể được ưu đãi cho cuộc sống như nhau. điều kiện do xã hội đưa ra. Và chính khái niệm "bất bình đẳng xã hội" quyết định mức độ tiếp cận khác nhau của các nhóm xã hội khác nhau đối với các nguồn lực như quyền lực, danh vọng và tài chính.
Nó chỉ ra rằng phân tầng xã hội (một hệ thống tiêu chí để phân tầng xã hội thành các nhóm xã hội khác nhau) một cách khách quan gắn liền với bất kỳ mô hình xã hội loài người nào, vì chỉ trong điều kiện có sự khác biệt về giai cấp, xã hội mới có đủ động lực để phát triển tiến bộ. Thật vậy, ngay cả với cấu trúc sơ khai của một xã hội nguyên thủy, khi các thủ lĩnh cai trị các thị tộc hoặc bộ lạc, vẫn có một hệ thống thứ bậc rõ ràng, hàm ý về sự tồn tại của quyền lực và các cấu trúc cấp dưới.
Với sự phát triển của xã hội, sự phân cấp của cấu trúc xã hội trở nên phức tạp hơn. Nhân loại không chỉ phát triển về kinh tế và tìm cách cải tiến liên tục các hình thức tương tác chính trị, cố gắng sử dụng nhiều đòn bẩy khác nhau của chính phủ, mà còn luôn bận tâm đến việc đạt được sự cân bằng tối ưu giữa tất cả các nhóm dân cư trong xã hội. Chính sự tương tác cân bằng giữa các tầng lớp trong xã hội sẽ dẫn đến sự phát triển hiệu quả nhất và tạo điều kiện thoải mái cho sự tương tác giữa họ.
Nhân đây, kinh nghiệm lịch sử của nước ta cũng có thể được coi là một đóng góp khách quan vào việc thu thập kiến thức toàn cầu về vấn đề này. Rốt cuộc, một xã hội cộng sản như một hình thức lý tưởng của công bằng xã hội đã không thể được tạo ra. Và ở giai đoạn xây dựng đó, khi chủ nghĩa xã hội đã phát triển trở thành dấu hiệu của đỉnh cao công bằng xã hội, xã hội không chỉ phân tầng thành các giai cấp công nhân và nông dân do nhà nước tuyên bố (giới trí thức được coi là một giai tầng và một hiện tượng tạm thời., và chế độ đảng phái không được xếp vào một nhóm riêng biệt, tự liên kết với các giai cấp chính thức), mà còn dựa trên những cấu trúc xã hội chi phối mọi người trong mọi lĩnh vực của cuộc sống.
Hóa ra bất bình đẳng xã hội là một công cụ điều kiện khách quan của bất kỳ cơ cấu xã hội nào, vì chính sự bất bình đẳng này đã tạo ra những cơ cấu thúc đẩy cần thiết cho sự phát triển bình thường của nhân loại.
Nguyên nhân của bất bình đẳng xã hội
Bất chấp nhiều lựa chọn để đánh giá bất bình đẳng xã hội từ các nhà lập pháp của cộng đồng khoa học về vấn đề này, bao gồm Herbert Spencer, Ludwig Gumplowicz, William Sumner, Karl Marx và những người khác, chỉ có hai lý do cơ bản cho sự xuất hiện của nó.
Đầu tiên là sự phân bố không đồng đều các nguồn vật chất mà xã hội có được. Chính sự khác biệt trong đánh giá về sự đóng góp của mỗi người vào con heo đất chung giá trị nhân văn là nguyên nhân cơ bản làm phát sinh bất bình đẳng. Đương nhiên, mỗi cá nhân có những đóng góp riêng cho sự phát triển của xã hội, điều này phụ thuộc vào trình độ năng lực của cá nhân anh ta và sự sẵn sàng của xã hội để chấp nhận công việc này của anh ta.
Yếu tố thứ hai làm nảy sinh bất bình đẳng xã hội là nguyên tắc kế thừa các quyền sở hữu các giá trị và đặc quyền khác nhau, tạo cơ hội bổ sung cho việc phân phối các loại tài nguyên (quyền lực, uy tín và tiền bạc). Một người hiện đại ở nước ta hơn một lần gặp phải, ví dụ như vấn đề việc làm, khi mà, tất cả những thứ khác đều bình đẳng, thì chủ nghĩa bảo hộ trở thành yếu tố quyết định để đảm nhận một vị trí quan tâm hoặc thực hiện một dự án chuyên nghiệp.
Lý do cuối cùng dẫn đến bất bình đẳng xã hội dựa trên cả sự không đồng đều về sự sẵn có của một nền giáo dục tốt cho các nhóm xã hội khác nhau của dân cư và các công ty khởi nghiệp chuyên nghiệp khác nhau với cùng một trình độ đào tạo. Ở đây có thể phân biệt các tiêu chí chủ quan và khách quan, được thể hiện ở mức độ sở hữu của cải vật chất, trình độ học vấn, thu nhập, chức vụ và các nguồn lực khác. Bất chấp một bộ phận khá ổn định của xã hội hiện đại, được gọi là "tầng lớp trung lưu", sự khác biệt giữa các nhóm xã hội khác trong xã hội Nga thực sự có thể được coi là "điên rồ". Rốt cuộc, vực thẳm giữa giới tài phiệt và những người vô gia cư không thể được coi là hợp lý chỉ vì một số tham gia quản lý nền kinh tế trong nước, trong khi những người khác thậm chí đã đánh mất ý nghĩa tồn tại của họ.
Và ngay cả tầng lớp trung lưu đến từ Nga ở thời điểm hiện tại cũng không thể được coi là một phần của xã hội hiện đại, nơi mà công bằng xã hội đã đạt được thành công, bởi vì ngày nay tầng lớp này mới chỉ ở giai đoạn hình thành. Hơn nữa, sự khác biệt thông thường giữa "tầng lớp" và "tầng đáy" của nó đã trở nên nổi bật, điều này chứng minh một cách hùng hồn cho sự liên quan của chủ đề này.
Bộ máy quan liêu, theo định nghĩa về trật tự của mọi thứ, có nguồn lực ngày càng tăng trong việc phân phối các lợi ích và đặc quyền khác nhau, xứng đáng có những từ riêng biệt. Thật vậy, liên quan đến vị trí của họ, những công chức này thực hiện sự kiểm soát và giám sát thích hợp, từ đó dẫn đến địa vị của họ.
Ngoài ra, cần nhớ bản chất con người luôn được chú trọng để leo lên nấc thang xã hội, được hướng dẫn hoàn toàn bởi động cơ cá nhân là đạt được vị trí thuận lợi nhất trong xã hội.
Phân loại các dạng bất bình đẳng xã hội
Khi xem xét chủ đề bất bình đẳng xã hội, điều quan trọng là phải vận hành với một khái niệm như là "sự thiếu hụt xã hội" (sự giảm sút khả năng giao tiếp của cá nhân trong xã hội về các khía cạnh chức năng và văn hóa).
Trong bối cảnh này, cần phân biệt bốn loại thiếu thốn: kinh tế, xã hội, đạo đức và tinh thần.
Sự thiếu hụt kinh tế là kết quả của việc phân phối không đồng đều các nguồn lực vật chất của xã hội. Trong vấn đề này, cần phân biệt hai yếu tố: khách quan và chủ quan. Chính vì sự thiếu thốn chủ quan mà đôi khi nảy sinh một tình huống khi một người hoàn toàn đủ đầy có xu hướng cảm thấy rằng khả năng của mình bị đánh giá thấp. Tình trạng này ngày nay là mảnh đất khá màu mỡ cho việc tạo ra các phong trào tôn giáo mới, chẳng hạn.
Tước quyền xã hội sử dụng các nguồn lực như quyền lực, uy tín và tiền bạc làm động lực cho sự phát triển xã hội. Điều này xảy ra để phân biệt một số nhóm người nhất định với đại chúng.
Sự tước đoạt đạo đức thường nảy sinh giữa xã hội và trí thức do xung đột lợi ích về giá trị. Sự bất đồng này nảy sinh từ thực tế là lý tưởng đạo đức của các cá nhân và nhóm mâu thuẫn với các chuẩn mực được chấp nhận chung.
Thiếu thốn về tinh thần cũng tương tự như thiếu thốn về mặt đạo đức. Tuy nhiên, sự bất đồng giữa một cá nhân hay một nhóm người và xã hội chỉ liên quan đến các giá trị như ý nghĩa của cuộc sống, niềm tin vào Chúa và việc tìm kiếm những ưu tiên trong cuộc sống mới. Cần hiểu rằng sự thiếu thốn về tinh thần thường phát sinh từ những thiếu thốn về kinh tế hoặc xã hội và nhằm san bằng những hình thức thiếu thốn khách quan.
Thích ứng với bất bình đẳng xã hội
Bất chấp sự không hài lòng của nhiều thành viên trong xã hội với sự bất bình đẳng xã hội, tuy nhiên, người ta nên tính đến bản chất phổ quát của công cụ này là tạo động lực cho sự phát triển của xã hội trong suốt quá trình tồn tại của nó.
Vì phân tầng xã hội được xác định một cách khách quan bởi các chuẩn mực kinh tế, chính trị và nhà nước đối với sự phát triển của xã hội, nên phân tầng xã hội cần được coi là chi phí tất yếu của quá trình phát triển lịch sử. Tất nhiên, việc tiếp cận không bình đẳng các giá trị vật chất và tinh thần của tiêu dùng công cộng gây ra nhiều sự phẫn nộ trong nhóm người “thiệt thòi”.
Tuy nhiên, cần luôn nhớ rằng ngày nay sự không đồng nhất về kinh tế - xã hội của lao động và sự kế thừa các vị trí ưu đãi trong phân tầng xã hội được xác định một cách khách quan bởi các thực tế lịch sử của sự phát triển của xã hội. Vì vậy, cách duy nhất để đạt được công bằng xã hội cần được coi là sự đóng góp miễn phí và khả thi của mọi người vào sự phát triển của nó. Ngoài ra, xã hội hiện đại đang phát triển khá nghiêm túc trong lĩnh vực ấn định và mở rộng các quyền và đặc quyền của các tầng lớp dân cư nghèo được bảo vệ trong xã hội. Vì vậy, những động lực tích cực trong khía cạnh này của đời sống xã hội là hiển nhiên.
