Tháng 8 của lịch nhà thờ Chính thống giáo được phân biệt bằng các lễ kỷ niệm đặc biệt dành riêng cho Chúa Cứu Thế Giê-xu. Những ngày lễ này được gọi phổ biến là Spasov. Vị cứu tinh cuối cùng (quả hạch) được tổ chức vào ngày 29 tháng 8 theo một phong cách mới.
Trong truyền thống dân gian Chính thống giáo, có ba Đấng Cứu thế - Honey Savior (14 tháng 8: ngày chết của Thập tự giá ban sự sống của Chúa), Apple Savior (19 tháng 8: Sự biến hình của Chúa Jesus Christ) và Nut Savior (29 tháng 8: việc chuyển hình ảnh kỳ diệu của Chúa Cứu thế đến Constantinople). Việc đặt tên ba Spas này đã ăn sâu vào tâm thức dân chúng hơn và là kết quả của việc Cơ đốc giáo hóa Rus ngoại giáo, khi các phong tục ngoại giáo được thay thế bằng một thế giới quan mới, kéo theo một nền văn hóa Chính thống giáo mới.
The Nut Savior được gọi như vậy vì vào ngày này, ngày 29 tháng 8, theo thông lệ, người ta sẽ dâng hiến các loại hạt trong các nhà thờ Chính thống giáo. Trước khi Nga áp dụng Cơ đốc giáo, cuối mùa hè bao gồm các kỳ nghỉ để thu hái các loại cây trồng khác nhau, bao gồm cả các loại hạt. Những gì được đất đai ban tặng cho con người cũng có thể được sử dụng như nhiều nghi lễ khác nhau. Với sự xuất hiện của Cơ đốc giáo đến Nga, con người đã không từ bỏ tập tục thu hái các loại cây trồng khác nhau, và cần phải ngợi khen Thiên Chúa về những món quà của thiên nhiên. Đây là cách thực hành ban phước cho các sản phẩm khác nhau, có thể là mật ong, rau và trái cây hoặc các loại hạt cho ngày lễ của các Spa. Đây là biểu tượng của lòng biết ơn của một người đối với Chúa về những món quà của mình.
Vào ngày Chúa cứu thế hạt ở Nga, theo thông lệ, người ta thường tham dự một buổi lễ vào buổi sáng, nơi các loại hạt được thánh hiến. Tiếp theo, họ chuẩn bị đồ ăn cho người thân, bạn bè và người nghèo. Họ nướng bánh nướng, bánh mì, sử dụng các loại hạt để đãi. Một tên khác của Nut Savior là Spas Khlebny. Việc đặt tên này là do cuối tháng 8 được đánh dấu bằng vụ thu hoạch ngũ cốc.
Còn có tên gọi khác là Nut Savior - Vị cứu tinh trên canvas (trên vải). Ở Nga, vào ngày này, có phong tục buôn bán các loại vải dù và tranh vẽ. Việc đặt tên cho Đấng Cứu Thế thứ ba này là phù hợp nhất cho ngày lễ theo giáo luật Chính thống giáo được tổ chức vào ngày 29 tháng 8. Đặc biệt, vào ngày này, các lễ kỷ niệm được tổ chức dành riêng cho việc chuyển giao hình ảnh kỳ diệu của Chúa Kitô Đấng Cứu Thế không được thực hiện bằng tay cho Constantinople.
Truyền thống thiêng liêng của Giáo hội Cơ đốc kể rằng trong cuộc đời trần thế của Đấng Cứu Thế, một vị vua nào đó của Edesa, Avgar, bị bệnh phong cùi. Người cai trị, người đã nghe nói về nhiều phép lạ của Chúa Giê-su, đã cử một họa sĩ đến với Chúa để vẽ hình ảnh của Chúa Giê-su, mà sau này sẽ dùng làm nguồn chữa bệnh. Đấng Cứu Rỗi, nhìn thấy đức tin của nhà vua như vậy, đã thực hiện một phép lạ. Sau khi rửa mặt bằng nước, Chúa Giê-su Christ đã lau mặt bằng một tấm vải bạt, trên đó khuôn mặt của Đấng Christ không được tạo ra bằng tay được thể hiện một cách kỳ diệu. Chúa Giê-su Christ đã đưa bức tranh cho họa sĩ A-na-nia và hứa sẽ gửi một trong những sứ đồ môn đồ của mình đến nhà vua để chữa bệnh. Sau đó, Sứ đồ Thaddeus được cử đến Edessa để chữa bệnh cho nhà vua và khai sáng cho tất cả cư dân của thành phố Syria.
Hình ảnh của Đấng Cứu Thế không phải do tay người làm ra đã được dựng trên cổng trước lối vào thành phố, nhưng sau đó, sau cuộc chinh phục Edessa của người Hồi giáo, hình ảnh đã bị đánh cắp. Chín thế kỷ sau, hoàng đế Byzantine Michael III đã mua bức ảnh này, và vào năm 944, dưới thời trị vì của người cai trị Byzantium Constantine Porphyrogenitus, bức ảnh đã được long trọng chuyển đến Constantinople. Đó là từ ngày này, việc cử hành việc chuyển giao bức tượng không phải là của Chúa Kitô Đấng Cứu Thế đến Constantinople bắt đầu.
