Theotokos Chí Thánh là người cầu thay và cầu thay chính cho loài người trước Con của Mẹ và Thiên Chúa. Đó là lý do tại sao Nhà thờ Chính thống gọi cô là cherubim trung thực nhất và seraphim vinh quang nhất. Ký ức về những sự kiện chính trong cuộc đời của Mẹ Thiên Chúa đã được lưu giữ trong nhiều ngày lễ lớn của Chính thống giáo.
Lễ kỷ niệm Lễ Tẩy chay Thánh Theotokos được hầu hết các Nhà thờ Chính thống giáo thực hiện vào ngày 28 tháng 8 theo phong cách mới, là lễ lớn cuối cùng trong lịch của nhà thờ. Ngày này "đăng quang" toàn bộ năm phụng vụ của các lễ kỷ niệm Chính thống giáo.
Các sách Phúc âm không kể về cái chết (ngủ yên) của Mẹ Thiên Chúa. Sách Thánh có tường thuật rằng sau khi Chúa Giê-su bị đóng đinh, Mẹ của Đức Chúa Trời đã sống với Sứ đồ Giăng nhà thần học, ở cùng với các môn đồ khác của Đấng Christ trong lời cầu nguyện. Mẹ Thiên Chúa cũng hiện diện trong ngày Chúa Thánh Thần hiện xuống trên các Tông đồ. Sự im lặng của các sách Phúc âm về các chi tiết của sự kiện Đức Mẹ Đồng trinh có thể được coi là một trong những lý do khiến ngày lễ này xuất hiện trong truyền thống Kitô giáo khá muộn - vào thế kỷ 5-6.
Vào thế kỷ thứ 5, ngày lễ được tổ chức long trọng tại Syria với tên gọi “Lễ tưởng nhớ các đấng linh thiêng”, vào thế kỷ thứ 6, lễ này được đổi tên thành “Lễ giỗ Mẹ Thiên Chúa”.
Các sự kiện về cái chết của Trinh nữ được mô tả trong một số ngụy thư. Tuy nhiên, Thánh Truyền của Giáo Hội đã không lưu giữ tất cả thông tin từ các nguồn như vậy, vì trong nhiều trường hợp, quyền tác giả của các văn bản ngụy thư không được xác lập chắc chắn, do đó, bản thân nội dung có vẻ không rõ ràng. Theo truyền thống Kitô giáo ngoan đạo, người ta biết rằng vào thời điểm bà qua đời, Mẹ Thiên Chúa đang ở Jerusalem. Cô thường đến thăm đồi Canvê và Mộ Thánh để cầu nguyện. Ba ngày trước cái chết của Đức Trinh Nữ Maria, tổng lãnh thiên thần Gabriel hiện ra với bà, báo tin về cái chết bình an và phước hạnh sắp xảy ra. Tổng lãnh thiên thần giao cho Mẹ Thiên Chúa "nhánh của thiên đường" và ra lệnh mang bà đến trước quan tài khi an táng. Hiện nay, truyền thống vẫn được lưu giữ trong nghi lễ an táng Mẹ Thiên Chúa là diễu hành trước Tấm vải liệm của Đức Trinh nữ Maria với hoa và một "cành địa đàng".
Ba ngày sau khi thiên thần xuất hiện, Mẹ Thiên Chúa đã bình an lên đường về với Chúa. Trước khi qua đời, Đức Trinh Nữ Maria đã cầu nguyện rằng tất cả các tông đồ sẽ có mặt tại nơi chôn cất cô. Thật kỳ diệu, Chúa đã đáp ứng yêu cầu của cô. Tất cả các sứ đồ đều tập trung để chôn cất, ngoại trừ sứ đồ Tôma. Khi các sứ đồ đến gần nơi Chúa Tể, họ nghe thấy tiếng hát của thiên thần, tiếng hát này tiếp tục trong ba ngày sau cái chết của Đức Trinh Nữ Maria.
Trước khi an táng Mẹ Thiên Chúa, các tông đồ đã thông báo cho các thượng tế cuộc rước long trọng. Thi hài của Mẹ Thiên Chúa được mang qua Jerusalem và chôn trong một ngôi mộ bên cạnh cha mẹ của Mẹ Thiên Chúa là Joachim và Anna và Joseph the Betrothed (ở Gethsemane). Tuy nhiên, các thầy tế lễ thượng phẩm đã cố gắng ngăn cản đám tang, nhưng một phép lạ đã xảy ra - một đám mây ập xuống đám tang, và như vậy, đã bảo vệ đoàn rước khỏi sự bảo vệ của thầy tế lễ thượng phẩm. Tuy nhiên, một trong những thượng tế đến gần mộ Mẹ Thiên Chúa và muốn dùng tay lật úp chiếc giường lên, nhưng đôi tay của anh ta lập tức bị một thế lực vô hình chặt đứt. Sau đó, vị linh mục thượng phẩm này trở thành một Cơ đốc nhân. Tên anh ấy là Aphonia. Sau khi chôn cất Mẹ Thiên Chúa, các tông đồ đã lấp đá vào cửa hang và ra về với lời cầu nguyện với Chúa.
Vào ngày thứ ba sau khi Mẹ Thiên Chúa qua đời, Sứ đồ Tôma hiện ra tại Giê-ru-sa-lem. Cùng với các môn đồ khác của Chúa Giê-su, Tôma đến mộ để thờ Đức Trinh Nữ Maria. Tuy nhiên, khi hòn đá được lăn ra khỏi lăng mộ, người ta vẫn chưa tìm thấy xác của Đức Trinh Nữ. Chúa đã đưa Mẹ Thiên Chúa về trời một cách kỳ diệu như bảo đảm cho sự sống lại chung. Trong mộ chỉ còn lại tấm vải liệm, hương thơm lan tỏa. Vào buổi tối cùng ngày, Mẹ Thiên Chúa đã hiện ra với các thánh tông đồ và loan báo cho họ một tin tuyệt vời rằng chính Mẹ sẽ ở cùng loài người mọi ngày cho đến tận thế. Đó là một lời hứa vui tươi về sự cầu bầu của Mẹ Thiên Chúa sau khi chết, đã được phản ánh trong bài thánh ca chính của ngày lễ nhiệt đới: "Con đã giữ sự đồng trinh của con vào dịp lễ Giáng sinh, con đã không bỏ Mẹ Thiên Chúa trong lễ Giả định của. thế giới."
Sự tôn vinh đặc biệt của ngày lễ này được phản ánh trong văn hóa Chính thống giáo. Đặc biệt, tại nhiều Nhà thờ Chính thống giáo, nhiều nhà thờ đã được dựng lên, được thánh hiến để tưởng nhớ sự Dormition of the Most Holy Theotokos.
