Thành ngữ “tự cắt vào mũi mình” được sử dụng trong những trường hợp muốn người đối thoại nhớ lâu điều gì đó. Và phần nổi bật của khuôn mặt không có gì để làm với nó.
Mảng bám kỷ niệm
Thời xa xưa, những người nông dân không biết chữ hay biết đếm. Và nếu người này yêu cầu người kia mượn vài bao tải ngũ cốc hoặc bột mì, họ không thể ghi chép hoặc lập biên lai. Và để không có tranh cãi nảy sinh trong quá trình giải quyết, người vay mang theo một tấm ván gỗ dài, được gọi là "mũi".
Trên bảng này, các khía ngang được tạo theo số lượng túi đã mượn, sau đó bảng được tách từ trên xuống dưới, và mỗi túi còn lại một nửa với các khía. Khi con nợ đến trả lại túi xách, cả hai bên giao dịch chụm đầu vào nhau. Nếu các khía trùng khớp và số lượng bao tải bằng số khía, điều này có nghĩa là không một nông dân nào quên hoặc nhầm lẫn điều gì.
Phong tục tương tự cũng tồn tại ở châu Âu thời trung cổ. Ví dụ như ở Cộng hòa Séc, vào thế kỷ 15-16. những người chủ quán trọ đã sử dụng rộng rãi loại gậy đặc biệt - "hom", trên đó họ bôi lên, "chặt" những vết dao trên lượng đồ uống hoặc đồ ăn của du khách.
Từ đồng âm
Từ "mũi" trong thành ngữ "cắt mũi" hoàn toàn không có nghĩa là cơ quan của khứu giác. Thật kỳ lạ, nó có nghĩa là "tấm bảng", "thẻ ghi chú". Bản thân cái tên của tấm bảng rõ ràng là xuất phát từ động từ "mang theo" trong tiếng Slavonic cổ - để có thể sử dụng được từ khía, tấm bảng này luôn phải mang theo bên mình. Và khi họ muốn không quên hoặc nhầm lẫn bất cứ điều gì, và họ nói: "Cắt nó trên mũi của bạn!"
Ngoài ra, từ "mũi" trước đây được sử dụng với nghĩa là của một món quà, một sự hối lộ, và nếu ai đó không thể đồng ý với người mà chiếc mũi này có ý định, một người bất hạnh này, như bạn có thể đoán, sẽ ở lại với điều này. cái mũi.
Vì vậy, cụm từ tự "cắt mũi" sống cho đến ngày nay, và ý nghĩa ban đầu của nó đã mất đi ý nghĩa của nó.
Sự quan tâm của các nhà khoa học
Mối quan tâm đặc biệt đối với các nhà từ nguyên học là mối quan hệ của từ đồng âm được cho là mũi "cơ quan khứu giác" và "thẻ" mũi với các vết khía cho trí nhớ. " Cố gắng bác bỏ hoàn toàn sự liên kết với từ đồng âm đầu tiên là vô lý, E. A. Vartanyan lưu ý rằng cách hiểu như vậy sẽ chỉ ra sự tàn nhẫn: “thật không dễ chịu nếu bạn được yêu cầu tạo ra những vết hằn trên khuôn mặt của chính mình,” và, trấn an người đọc khỏi “nỗi sợ hãi không cần thiết” này, hãy tiếp tục giải thích từ nguyên truyền thống.
Theo một cách hơi khác, không phủ nhận sự hoàn toàn tự nhiên trong nhận thức hàng ngày về mối liên hệ liên kết giữa bước ngoặt “chết chóc” với mũi như “cơ quan của khứu giác”, V. I. Koval. Ông bao gồm tài liệu từ các ngôn ngữ Belarus, Ukraine và Bulgaria trong phân tích của mình. Nhận ra ý nghĩa ban đầu của "tag cho hồ sơ", ông nhấn mạnh rằng dần dần từ này bắt đầu tương quan với nghĩa nổi tiếng, dẫn đến việc mất hình ảnh ban đầu. Do đó, một người được cho là coi nó là "hình ảnh của một vết khía trên mũi (cơ quan của khứu giác)."
