Mặc dù thực tế là trong thế kỷ thứ nhất. BC. những nhánh giáo lý triết học và tôn giáo như vậy đã tồn tại, chẳng hạn như Phật giáo, Vedanta, Mimamsa và những ngành khác, giáo lý của Vardhaman Mahavira đã được phổ biến rộng rãi. Trong số những người, ông được đặt biệt danh là Jina, trong bản dịch có nghĩa là "Người chiến thắng", do đó, cái tên gần như cùng tên của học thuyết đã xuất hiện - Jainism.
Cuộc đời và lời dạy của Mahavira
Mahavira lớn lên trong một gia đình quý tộc và thuộc giai cấp Kshatriya. Theo truyền thuyết, khi còn nhỏ, ông đã nhận được một nền giáo dục xuất sắc và có kiến thức to lớn trong các lĩnh vực khoa học và triết học khác nhau. Sau khi cha mẹ qua đời, Mahavira bắt đầu sống khổ hạnh ở tuổi 30. Tự mình thực hiện nhiều thí nghiệm tâm linh khác nhau, một lần, theo lịch sử, ông đã đạt được trí tuệ toàn giác và mở ra nền tảng của sự hiểu biết mới về pháp của "Luật Phổ thông". Ý nghĩa của cuộc đời Mahavira là thành tựu "Sự hoàn hảo", mà kiến thức, thái độ và hành vi đúng đắn dẫn đến. Đây là khởi đầu cho sự thành lập của tôn giáo mà ông rao giảng, tôn giáo, mặc dù có tất cả những khác biệt, nhưng vẫn được cố thủ triệt để ở Ấn Độ.
Các điều khoản chính của giáo lý
Kỳ Na giáo, giống như các trường phái khổ hạnh khác, không chấp nhận ý tưởng về Một Thiên Chúa. Sự nhấn mạnh là vào bản thân người đó, vào những việc làm của chính họ, có thể góp phần cứu rỗi khỏi sự dày vò và bất hạnh trên thế giới này. Người ta tuyên bố rằng cuộc sống được chia thành các giai đoạn và sự khác biệt giai cấp được tạo ra một cách giả tạo, vì vậy không ai nên lên án một người, bất kể người đó sinh ra trong gia đình nào và thuộc gia đình nào. Kỳ Na giáo cũng tuyên bố rằng cuộc sống là quá ngắn để chờ đợi tuổi già và chỉ sau đó bắt đầu sống một cuộc sống tôn giáo. Một lối sống tồi tệ dẫn đến thực tế là linh hồn bị sa lầy trong đầm lầy nghiệp chướng của nó.
Nguyên tắc Jain
Nguyên tắc "bất bạo động" là nền tảng vững chắc của tất cả các đạo Jain. Những người theo tôn giáo này tin chắc rằng không ai có quyền làm tổn hại đến dạng sống này hay dạng sống kia, có thể là thực vật, côn trùng, động vật và thậm chí là các sinh vật cực nhỏ. Có các quy tắc về lãng phí nước và các nguồn cung cấp khác. Chỉ nhờ thực hành bất bạo động (ahimsa), người ta mới có thể đạt được sự thanh lọc. Vì vậy, hệ sinh thái ngày nay nằm dưới sự giám sát và bảo vệ của Jains.
Nguyên tắc không đồng nhất trong Kỳ Na giáo cho rằng người ta có thể tìm thấy chân lý trong các hình thức tôn giáo khác nhau, đó chỉ là những quan điểm khác nhau trong việc giải quyết một số vấn đề nhất định. Bằng cách này, Kỳ Na giáo cố gắng đạt được sự thống nhất. Nền tảng của tôn giáo này khá đơn giản và tự nhiên. Nguyên tắc chính là đối xử với người kia theo cách bạn muốn anh ấy đối xử với bạn. Khẩu hiệu này là người sáng lập ra tín điều bất bạo động, đòi hỏi sự tự chủ, và điều này, đòi hỏi một lối sống ẩn sĩ. Đây là những đặc điểm chính của toàn bộ giáo huấn Jain.
