Người Slav phương Đông của nước Nga thời tiền Thiên chúa giáo thờ nhiều vị thần ngoại giáo. Dấu ấn của những tín ngưỡng này vẫn còn mãi trong cuộc sống hiện đại. Một số lượng lớn các nghi lễ và nghi lễ gắn liền với linh hồn tổ tiên và các lực lượng tự nhiên đã được thực hành.
Truyền thống cổ đại của Nga có nguồn gốc ngoại giáo. Các vị thần Slavic nói chung là nhân cách hóa sức mạnh của thiên nhiên. Thông thường, các sự kiện quan trọng nhất có tương quan với các ngày cụ thể. Một loại lịch đã được nhiều đời biên soạn.
Sau đó, nó bắt đầu tương ứng với các chu kỳ kinh tế mà dân số sống. Từ năm 988, sau lễ rửa tội, các nghi lễ cổ xưa của Nga bắt đầu bị lãng quên. Tuy nhiên, với đức tin mới, một số người trong số họ đã có thể hòa hợp và được biến đổi. Người Slav rất coi trọng tất cả các truyền thống. Truyền thống bao quanh tất cả mọi người.
Đặt tên và rửa tội
Ngay khi nhìn thấy ánh sáng, các em bé đã trải qua nghi thức gọi tên. Việc lựa chọn một biệt danh dường như rất quan trọng. Cái tên cũng quyết định toàn bộ số phận tương lai. Vì vậy, các bậc cha mẹ đã phải lựa chọn phiên bản cuối cùng rất lâu trước khi em bé xuất hiện.
Nghi lễ thai sản có một ý nghĩa khác. Cái tên đã xác định mối liên hệ với gia đình, nguồn gốc và nơi định cư của người Slav. Nền tảng của nghi lễ luôn luôn là tôn giáo. Do đó, việc đặt tên không được thực hiện nếu không có các đạo sĩ. Những thầy phù thủy này, giao tiếp với các linh hồn, đã hợp nhất sự lựa chọn của cha mẹ, phối hợp nó với các vị thần Slavic.
Việc đặt tên dành riêng cho đứa trẻ sơ sinh theo tín ngưỡng Old Slavic. Cũng có một nghi thức ngoại giáo ngược lại, nhằm quay trở lại nguồn gốc, gia đình và đức tin. Trong lịch sử, nó nhận được tên là lễ rửa tội.
Không quen với cách dạy mới, người Slav đã thấy trước khả năng quay trở lại tôn giáo của tổ tiên họ. Để tẩy sạch đức tin ngoại lai, họ đến các ngôi đền, một phần của các ngôi đền ngoại giáo dành cho các nghi lễ. Những nơi này được bao phủ bởi những khu rừng rậm rạp nhất, những dải thảo nguyên hoặc lùm cây.
Xa các khu định cư, mối liên hệ của thầy phù thủy với quần thần của người Slav ngày càng tăng. Một người muốn chia tay với một đức tin ngoại lai đã mang theo ba nhân chứng. Người nộp đơn quỳ xuống, thầy phù thủy đọc một câu thần chú cho anh ta, tẩy sạch những người bị mất khỏi lỗi lầm. Kết thúc nghi thức Old Russian, cần phải bơi để hoàn thành nó theo tất cả các quy tắc.
Các linh hồn, các địa điểm linh thiêng và bản thân đức tin ngoại giáo có tầm quan trọng lớn đối với người Slav trong tôn giáo tiền Thiên chúa giáo. Vì lý do này, các phép báp têm rất thường xuyên vào thế kỷ thứ mười và thứ mười một.
Đám cưới và tân gia
Ở Nga, buổi lễ có ý nghĩa là sự nhập cuộc của những người trẻ tuổi vào tuổi trưởng thành. Những người thân chưa lập gia đình hoặc không con cái bị đối xử nghi ngờ và thậm chí lên án. Một số khía cạnh của buổi lễ là khác nhau ở các vùng khác nhau. Các bài hát đã đóng một vai trò quan trọng ở mọi nơi. Họ thực hiện chúng dưới cửa sổ của ngôi nhà của cặp đôi mới cưới.
Bàn tiệc đầy ắp những món ăn vặt. Món ăn chính được coi là ổ bánh mì, biểu tượng cho sự giàu có của gia đình tương lai. Họ hát nó với một nghi thức đặc biệt. Lễ cưới lâu đời của Nga được bắt đầu bằng sự mai mối. Cuối cùng, bố của cô dâu luôn nhận được tiền chuộc từ chú rể. Những người trẻ tuổi bắt đầu cuộc sống trong túp lều của riêng họ.
Theo truyền thống đám cưới, việc chọn nhà ở được coi là một nghi lễ quan trọng. Nhiều sinh vật độc ác đã biết cách phá hoại nhà cửa. Vì vậy, họ đã chọn một nơi cho ngôi nhà với sự chăm sóc đặc biệt. Không có nghi thức tân gia thì không thể hình dung được cuộc sống mới trong một gia đình mới ra đời. Một số khoảnh khắc vẫn được yêu cầu cho đến thế kỷ XIX.
Có một số tùy chọn để xác định sự tuân thủ của trang web với tất cả các yêu cầu. Nghiên cứu được thực hiện bằng cách sử dụng một con nhện hoặc một con bò. Một chiếc bình chứa một con nhện đã được để qua đêm ở khu vực đã chọn. Nếu động vật chân đốt bắt đầu dệt mạng trong một chiếc bình, thì nơi đó đã được chọn chính xác.
Kiểm tra sự phù hợp theo một cách khác. Một con bò đã được phép vào khu vực rộng rãi. Nơi cô nằm được coi là tối ưu nhất để khởi công xây dựng.
Caroling
Các nghi lễ bùng binh được tách ra thành một nhóm riêng biệt. Nghi thức lịch nổi tiếng nhất là caroling. Nó được tổ chức hàng năm với sự bắt đầu của chu kỳ hàng năm. Caroling đã có thể thích ứng ngay cả với sự Cơ đốc hóa của Nga. Các đặc điểm của ngoại giáo đã được bảo tồn trong phong tục.
Nghi lễ hiện đại đã được sắp xếp trùng với đêm Giáng sinh Chính thống giáo. Người Slav cổ đại từng vào thời điểm này bỏ qua việc định cư theo nhóm, thu thập quà tặng. Chỉ có những người trẻ tuổi mới tham gia vào những vòng như vậy. Lễ hội vui chơi được tổ chức trong trang phục màu trắng. Họ cũng mặc da động vật và đeo mặt nạ. Những người trẻ tuổi bỏ qua tất cả hàng xóm, thông báo sự ra đời của Mặt trời. Điều này có nghĩa là sự kết thúc của chu kỳ cũ.
Cầu Kalinov
Nghi thức chôn cất trong nền văn hóa Slav là chính. Sự kết thúc của cuộc sống trần thế kéo theo sự tiễn biệt của người thân đối với những người đã khuất. Bản chất của sự kiện đã được sửa đổi theo khu vực. Thông thường họ được chôn trong quan tài. Ngoài cơ thể, đồ đạc cá nhân được đặt trong sự thống trị để chúng cũng sẽ phục vụ chủ nhân ở thế giới bên kia. Vyatichi và Krivichi thiêu chết người trên cọc. Một đám tang như vậy được tổ chức trên Cầu Kalinov hoặc Cầu Ngôi sao.
Vì vậy, người Slav gọi là con đường dẫn đến thế giới của người chết. Những kẻ lừa dối và những kẻ ác không thể qua cầu. Đám rước đã đi một chặng đường dài, tượng trưng cho cuộc hành trình của linh hồn sang thế giới bên kia. Thi thể sau đó được đặt trên giàn hỏa táng, toàn bộ không gian ngập tràn rơm rạ và cành cây. Người quá cố mặc đồ trắng, được bao quanh bởi những món quà, trong đó có những bữa ăn tang lễ. Họ đặt thi thể với bàn chân của họ về phía tây. Một trưởng lão gia tộc hoặc một linh mục châm lửa.
Trizna
Phần thứ hai của việc chôn cất được gọi là tang lễ. Giáo phái bao gồm một bữa tiệc tang lễ với các cuộc thi. Hy sinh và kêu gọi hàng loạt các linh hồn của tổ tiên là phổ biến.
Họ được yêu cầu giúp đỡ tất cả chúng sinh tìm thấy niềm an ủi. Đặc biệt long trọng là lễ an táng các chiến sĩ đã hy sinh bảo vệ quê hương đất Tổ. Trong tang lễ, những việc làm của họ đã được tôn vinh.
Bói
Nhiều kiểu bói vẫn còn tồn tại từ thời cổ đại. Tuy nhiên, nhiều người đã bị lãng quên. Tín ngưỡng truyền thống dựa trên sự tôn kính đối với thiên nhiên. Một phiên bản khác của nghi lễ là một lời kêu gọi linh hồn của tổ tiên để tìm ra tương lai. Lịch Slav được hình thành, dựa trên các chu kỳ tự nhiên. Nó được sử dụng để xác định thời gian tốt nhất cho việc xem bói.
Sức khỏe của họ hàng, con cái của gia súc và mức độ giàu có được xác định bởi các nghi thức ma thuật. Phổ biến nhất là bói về người sắp đính hôn. Những nơi xa nhất đã được chọn cho nghi lễ. Chính trong những túp lều bỏ hoang, những ngôi đền trong rừng mà các linh hồn sinh sống.
Đêm Kupala
Một phần đáng kể các tín ngưỡng Slavonic của Nhà thờ Cổ, do kiến thức kém, đã trở thành đối tượng để đầu cơ của các nhà kinh doanh vô đạo đức. Nhưng kỳ nghỉ của Ivan Kupala đã thoát khỏi số phận này. Lễ kỷ niệm phổ biến có một ngày được xác định rõ ràng, ngày 24 tháng 6. Đêm này tương ứng với ngày hạ chí.
Nghi lễ được mô tả trong biên niên sử cổ đại, ví dụ, Gustynskaya. Chúng tôi bắt đầu với việc chuẩn bị bữa ăn tưởng niệm. Họ đã được hy sinh để tưởng nhớ tổ tiên đã khuất của họ. Phần quan trọng tiếp theo là tắm đại chúng. Những người trẻ tuổi đã đặc biệt háo hức tham gia vào chúng. Người ta tin rằng nước có sức mạnh kỳ diệu và y học.
Hoạt động chính là thắp lửa. Tất cả những người trẻ tuổi đi nhặt củi vào buổi tối. Họ nhảy múa xung quanh ngọn lửa và nhảy qua nó. Theo tín ngưỡng, một ngọn lửa như vậy đã tẩy sạch những linh hồn ma quỷ. Mọi người được cho là đang ở gần đám cháy.
Không thể tưởng tượng được một lễ cấp sắc mà không có lễ hội, tất cả những điều cấm thông thường trong đêm nghi lễ đều bị xóa bỏ. Sự dễ dãi như vậy tượng trưng cho sự vui đùa trong lễ hội của những linh hồn ma quỷ. Với sự kết thúc của kỳ nghỉ, toàn bộ cộng đồng trở lại cuộc sống bình thường của họ.
