Nhà thờ Chính thống giáo dạy rằng sau sự sụp đổ, con người không thể lên thiên đàng được nữa. Chỉ là kết quả của hành động cứu chuộc của Chúa Giê Su Ky Tô trên thập tự giá, sau khi chết, con người lại có cơ hội ở trên địa đàng.
Sách Thánh kể về sự đóng đinh của Chúa Kitô. Đây là một trong những thời điểm trung tâm của toàn bộ lịch sử Tân Ước. Rõ ràng từ phúc âm rằng hai tên cướp đã bị đóng đinh cùng với Chúa Giê-su Christ. Một bên phải của Ngài, một bên trái. Theo truyền thống của Giáo Hội, đó là người đứng về phía bên phải của Chúa Kitô trên thập tự giá, theo truyền thống của Giáo Hội, là người đầu tiên được lên thiên đàng. Tên cướp thận trọng, như họ gọi là kẻ bị đóng đinh, người đã được ban thưởng bằng Nước Thiên đàng, đã thành tâm ăn năn về những hành vi tàn ác của mình trên thập tự giá. Thánh sử Luca kể về điều này.
Đóng đinh được coi là vụ hành quyết đáng xấu hổ và khủng khiếp nhất trong Đế chế La Mã. Chỉ những tên tội phạm tàn bạo nhất mới có thể bị trừng phạt như thế này. Có thể giả định rằng những tên cướp, bị đóng đinh bên cạnh Chúa Giê-su Christ, đã tham gia vào các vụ trộm, cướp và giết người. Người đàn ông bị đóng đinh bên trái Đấng Christ đã báng bổ Chúa, xúc phạm Ngài và yêu cầu Chúa Giê-su biểu lộ quyền năng thần thánh của mình và giáng xuống khỏi thập tự giá. Tên cướp thứ hai công khai ra mặt bênh vực Đấng Cứu Rỗi, nói rằng Đấng Christ không có tội. Sau đó, tên cướp thận trọng quay sang Chúa Cứu Thế với một yêu cầu: "Chúa hãy nhớ đến con khi Chúa trị vì" (đây là cách những lời của tên cướp trong Phúc âm Lu-ca có thể được dịch từ Nhà thờ Slavonic). Trái tim của tên cướp thấm nhuần một cảm giác ăn năn, anh ta đã nhìn thấy tiếng khóc của nhiều phụ nữ ở thập tự giá, có lẽ anh ta đã nghe về những phép lạ vĩ đại của Đấng Christ. Ngoài ra, tên cướp có thể bị đánh động bởi cảm giác về tình yêu của Đấng Christ đối với con người, bởi vì Chúa Giê-su đã cầu nguyện từ thập tự giá cho những người bị đóng đinh của anh ta. Có lẽ điều này đã định trước cảm giác tin tưởng nơi Đấng Christ là Đấng Mê-si và gây ra sự ăn năn. Trước những lời của tên trộm thận trọng, Đấng Christ đã đáp lại: "Hôm nay, các ngươi sẽ ở với Ta trong Địa Đàng."
Hóa ra người đầu tiên nhận được lời hứa về cơ nghiệp của Nước Thiên đàng là một tên cướp đã ăn năn trên thập tự giá. Trong điều này, Nhà thờ Chính thống giáo nhìn thấy tình yêu thương vĩ đại của Đức Chúa Trời ngay cả đối với những người xấu xa nhất. Cơ đốc giáo dạy rằng không có tội lỗi nào không thể tha thứ, ngoại trừ tội lỗi không ăn năn. Mỗi người đã được ban cho cơ hội để ăn năn và hòa giải với Đức Chúa Trời. Bất kể mức độ nghiêm trọng của tội lỗi, với sự ăn năn chân thành, Chúa có thể tha thứ. Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là bất kỳ hình phạt nào đối với một người không nên diễn ra trong trường hợp hối cải. Vì vậy, Giáo hội không bác bỏ khả năng bị bỏ tù vì tội lỗi. Trong bối cảnh này, chúng ta đang nói về việc Chúa tha thứ cho một người và cơ hội lên thiên đàng cho bất kỳ ai thành tâm hối cải và quyết định thay đổi cuộc sống của mình để tốt hơn.
