Đồ trang sức của các bộ lạc châu Phi, Polynesia, Nepal và các dân tộc khác là sự phản ánh văn hóa, niềm tin tôn giáo hoặc cách nhận thức thế giới. Và điều có thể khiến một người châu Âu hiện đại khiếp sợ là sự tự nhiên và xinh đẹp đối với người bản xứ. Những thuộc tính khác thường của vẻ đẹp thường ẩn chứa mối liên hệ với quá khứ, với lịch sử xa xưa của bộ tộc.
Hướng dẫn
Bước 1
Những quy tắc về vẻ đẹp trong nhiều bộ lạc sinh sống trên hành tinh của chúng ta đôi khi bất chấp logic và lẽ thường. Và thường thì phụ nữ phải trải qua những đau khổ về thể xác để có thể sống theo ý mình. Ví dụ, ở bộ tộc Karen đỏ sống ở biên giới Miến Điện và Thái Lan, một chiếc cổ dài được coi là lý tưởng để làm đẹp. Một người phụ nữ có phẩm giá như vậy được so sánh với một con hươu cao cổ, được coi là một con vật duyên dáng và duyên dáng. Để kéo dài cổ, một cô gái lúc 5 tuổi được đeo một chiếc vòng đồng, sau đó cứ ba năm lại đeo thêm một chiếc nữa. Rất khó đeo nhẫn ở tuổi trưởng thành, vì tổng trọng lượng của chúng có thể lên tới 8 kg. Theo các chuyên gia giải thích, những chiếc vòng trên cổ góp phần làm biến dạng xương đòn, ép chúng vào ngực, do đó cổ dài ra. Theo truyền thống, các chiến binh của bộ tộc Karen Đỏ đã bảo vệ phụ nữ khỏi sự tấn công của các loài động vật hoang dã bằng những món đồ trang sức trên cổ của phụ nữ. Theo thời gian, vòng đồng đã trở thành một vật chỉ để làm đẹp. Một cô gái đeo càng nhiều nhẫn, cô ấy càng trở nên hấp dẫn với đàn ông và cơ hội kết hôn của cô ấy cũng tăng lên. Một truyền thống tương tự cũng tồn tại ở bộ tộc Nam Phi Ama Ndebele. Than ôi, đeo nhẫn vào cổ, một người phụ nữ tự lên án mình phải liên tục đeo chúng, vì nếu quyết định tháo chúng khi trưởng thành, rất có thể cô ấy sẽ chết, vì các cơ bị teo sẽ không thể giữ được đầu.
Bước 2
Trang trí chính của các thành viên của bộ tộc Maori là rất nhiều hình xăm. Với sự giúp đỡ của họ, những thổ dân New Zealand này phản ánh tình trạng của họ. Ví dụ, một khuôn mặt được bao phủ hoàn toàn bằng hoa văn cho thấy nguồn gốc cao quý. Hình xăm còn mang ý nghĩa thiêng liêng đối với các thành viên trong bộ tộc và là một phần của nghi thức thông hành. Phương pháp xăm mình của người Maori rất đau đớn: mực được tiêm vào các vết cắt đã tạo sẵn hoặc cắt da bằng dao có dính mực. Quá trình này kéo dài và tốn nhiều công sức và diễn ra trong nhiều giai đoạn. Hình xăm được áp dụng chủ yếu bởi nam giới, mặc dù hình vẽ trên môi, cằm và lông mày cũng được nữ giới ưa chuộng. Người phụ nữ Maori, với hình xăm moko che kín cả khuôn mặt và nói lên địa vị cao của cô ấy, là cô dâu đáng ghen tị nhất trong bộ tộc.
Bước 3
Ethiopia là nơi sinh sống của các bộ tộc Mursi, Surma, Kihepo, Musgu, Lobi và Kirdi, nơi phụ nữ có phong tục nhét một đĩa đất sét vào một đường vòng ở môi dưới. Một vết rạch được thực hiện cho một bé gái gần như ngay từ khi mới sinh, nơi đặt một chiếc đĩa nhỏ. Khi nó phát triển, đường kính của nó tăng lên. Trang sức càng lớn thì người phụ nữ càng được coi là hấp dẫn. Một số người quản lý để đeo những chiếc đĩa có đường kính lên đến 25 cm. Tất cả điều này trông rất kỳ lạ trên nền của những vòng dây dài thay vì dái tai, nơi nhiều đồ trang trí lớn làm bằng đất sét hoặc gỗ cũng được đặt. Ở các bộ lạc Nam Phi, phụ nữ trang điểm cho mình bằng mọi thứ có thể gắn vào cổ và đầu: nhiều loại hạt, chỉ, que gỗ và nhẫn, thảo mộc, hoa và mảnh vải.
Bước 4
Một cách khác để phụ nữ Mursi trang trí cơ thể của họ là bằng những vết sẹo. Hơn nữa, quá trình này khá khó khăn: ấu trùng côn trùng được đặt trong một vết khía trên da, nơi chúng sống và phát triển trong một thời gian, nhưng chết đi, bị ức chế bởi khả năng miễn dịch của con người. Do còn sót lại của ấu trùng, các vết sẹo phồng lên và đồ sộ. Những hình vẽ như vậy trên cơ thể được coi là đẹp, và đàn ông Mursi thích chạm vào da nổi của phụ nữ.
