Thiếu Lâm tự là nơi sản sinh ra môn võ thuật nổi tiếng ở Trung Quốc và là thánh địa của Phật giáo Ch'an. Các nhà sư Thiếu Lâm là những chiến binh huyền thoại và là tín đồ trung thành của Đức Phật, được bao quanh bởi những huyền thoại và những câu chuyện về những kỳ tích tuyệt vời, giáo dục bản thân và những người mới của họ.
Lịch sử của Tu viện Thiếu Lâm
Tu viện trên núi Songshan đã đứng vững từ đầu thế kỷ thứ 5, được xây dựng bởi những người theo Đạo giáo. Kể từ năm 450, tu viện đã thuộc về các Phật tử, nhưng một bước ngoặt cho lịch sử của nó xảy ra vào năm 530, khi Bodhidharma, một giáo chủ Phật giáo, ở trong các bức tường của tu viện, người đã dạy cho các nhà sư những kỹ thuật thiền định và chữa bệnh cơ thể đặc biệt, và cũng đã thay đổi hoàn toàn các thực hành Phật giáo của họ. Các giáo viên Ấn Độ đến Thiếu Lâm để truyền lại những kiến thức tốt nhất của họ, điều này đã dẫn đến sự phát triển rực rỡ của tu viện như một kho tàng văn hóa của miền trung Trung Quốc.
Vào năm 1928, không có bậc thầy về nghệ thuật độc đáo nào còn sót lại trong chùa, và sau một trận hỏa hoạn kinh hoàng, các tu sĩ và tu sĩ sống trên đống đổ nát. May mắn thay, các nhà chức trách Trung Quốc đã quan tâm đến việc bảo tồn di sản của nó và tìm được hậu duệ và học trò của các võ sư Thiếu Lâm, đồng thời đưa tu viện trở lại ánh hào quang trước đây.
Võ thuật
Khởi nguồn của môn phái võ Thiếu Lâm nổi tiếng là khu phức hợp bàn tay của La Hán, do Bồ Đề Đạt Ma phát triển riêng cho tu viện này. Vị trí hẻo lánh, nhu cầu tự vệ khỏi động vật và mọi người, buộc anh ta phải tạo ra thiết bị quân sự của riêng mình dựa trên chuyển động của động vật, chim và côn trùng, và sử dụng một vũ khí đơn giản - dây chuyền, kiếm, gậy.
Theo thời gian, võ thuật wushu được hình thành trong các bức tường của Thiếu Lâm, và kungfu Thiếu Lâm bắt đầu được coi là tốt nhất ở Trung Quốc: Shaolin wushu hòa nhập với triết lý của Phật giáo Ch'an, sử dụng việc cải thiện cơ thể như một phương pháp cải thiện tâm hồn.
Cuộc đời của một nhà sư Thiếu Lâm
Họ tìm đến kung fu để xoa dịu những thói hư tật xấu của con người và đạt được sự hòa hợp: trước tiên đối với một nhà sư Thiếu Lâm là thiền định. Bất cứ thành công nào mà anh ta đạt được trong võ thuật, người ta nghiêm cấm anh ta lấy mạng sống của chúng sinh và sử dụng các kỹ năng của mình vì mục đích kiêu căng, tự đại và tức giận.
Buổi sáng của nhà sư bắt đầu trước bình minh, với việc thiền định và chạy đến "hang động Damo" - từ trên núi đi xuống, đi lên trở lại, và nghe tiếng chuông, buổi thực hành buổi sáng bắt đầu. Vào ban ngày, các bài giảng về giác ngộ tâm linh, thảo luận về các vấn đề tôn giáo và những khó khăn trong cuộc sống được xen kẽ với việc luyện tập chăm chỉ, thiền định, ăn uống trong phòng sinh hoạt chung, vui vẻ với bạn bè đồng trang lứa.
Các sư trụ trì của tu viện thường cử những nhà sư giỏi nhất "nhập thế", chào đón du khách và những người mới nhập môn: nhưng điều này không ảnh hưởng đến quy chế nội bộ của tu viện, và việc tuyển chọn học trò của các võ sư Thiếu Lâm vẫn rất khắt khe. Một người không có đức độ và sự chăm chỉ, không có sư phụ Thiếu Lâm nào nhận làm học trò.
