Lễ báp têm của Chúa Giê Su Ky Tô là một trong mười hai ngày lễ lớn của nhà thờ. Nhà thờ long trọng kỷ niệm ngày này vào ngày 19 tháng Giêng theo một phong cách mới. Các tên khác cho lễ kỷ niệm này có thể được tìm thấy trong văn học nhà thờ. Ví dụ, Epiphany.
Lễ Chúa chịu Phép Rửa là kỷ niệm về sự kiện lịch sử trọng đại khi Chúa Giê-su chịu phép rửa tại sông Gio-đan từ nhà tiên tri Gioan. Trong Cựu Ước, phép rửa của Giăng là biểu tượng của đức tin vào Đức Chúa Trời thật, do đó tất cả những ai coi mình là tín đồ đều xuống sông Gio-đan và thú nhận tội lỗi của mình. Đấng Christ đã hoàn thành luật này khi được ba mươi tuổi (nhưng ra khỏi nước ngay lập tức, vì Ngài không có một tội lỗi nào). Trong lễ rửa tội của Chúa Kitô, một sự kiện độc đáo đã diễn ra, đánh dấu sự khởi đầu của tên thứ hai của ngày lễ - Lễ hiển linh.
Thánh Kinh Tân Ước kể rằng khi Chúa Giê-su giáng thế xuống sông Giô-đanh, tiếng của Đức Chúa Cha từ trời xuống, loan báo rằng Đấng Christ là Con yêu dấu của Ngài. Các nhà truyền giáo cũng viết về sự giáng xuống của Đức Thánh Linh trên Đấng Christ dưới hình dạng một con chim bồ câu. Vì vậy, một bức tranh về sự xuất hiện của tất cả các Ngôi vị của Ba Ngôi Chí Thánh trên thế giới đã được quan sát trước mặt mọi người. Đức Chúa Cha từ trời cao đã làm chứng bằng một tiếng nói, Đức Chúa Thánh Linh hiện diện trong phép báp têm dưới hình dạng một con chim bồ câu. Đó là Theophany - sự xuất hiện của Chúa Ba Ngôi đến với thế giới. Đó là lý do tại sao lễ Hiển linh còn được gọi là Lễ Hiển linh.
Bài thánh ca nhà thờ chính của ngày lễ trực tiếp nói rằng trong lễ rửa tội của Chúa Kitô, sự thờ phượng Chúa Ba Ngôi đã xuất hiện. Chúa Cha đã làm chứng bằng một tiếng nói, Chúa Thánh Thần hiện ra như chim bồ câu, và Ngôi hai trong Ba Ngôi Thiên Chúa đã tự nguyện nhận phép rửa.
Do đó, đối với Giáo hội Chính thống, không có sự phát triển cơ bản nào về tên của ngày lễ, bởi vì chính lễ rửa tội của Chúa Kitô đã tiết lộ sự tồn tại của cả Ba Ngôi Chí Thánh cho thế giới. Những mô tả như vậy không thường được tìm thấy trong Kinh thánh. Vì vậy, Giáo hội cho rằng cần phải ghi lại sự kiện độc nhất vô nhị này nhân danh một trong những ngày lễ trọng thể và tôn kính nhất của Cơ đốc giáo.
