Thụ tinh trong ống nghiệm (IVF) đã mang lại niềm vui làm mẹ, làm cha cho nhiều cặp vợ chồng không thể thụ thai tự nhiên. Có vẻ như công nghệ y tế như vậy chỉ có thể được hoan nghênh, nhưng Giáo hội lại có ý kiến khác.
Nhà thờ Thiên chúa giáo - cả Chính thống giáo và Công giáo - đều cấm các tín đồ của mình sử dụng phương pháp thụ tinh ống nghiệm. Các linh mục đánh giá công nghệ này tiêu cực đến mức họ thậm chí từ chối rửa tội cho những đứa trẻ được thụ thai theo cách này.
Lý do hoàn toàn không phải là IVF cho phép mọi người có con mà Chúa đã tước bỏ khả năng này. Nhà thờ không phản đối việc bác sĩ giúp đỡ mọi người, nhưng sự giúp đỡ không nên gắn liền với tội lỗi trần thế.
Tại sao Giáo hội cấm IVF
Trong điều kiện tự nhiên, một quả trứng trưởng thành trong mỗi lần rụng trứng. Đối với thụ tinh trong ống nghiệm ở phụ nữ, với sự hỗ trợ của các chế phẩm đặc biệt, quá trình thụ tinh sẽ được kích thích để một số trứng trưởng thành cùng một lúc. Điều này là cần thiết để tăng khả năng thành công, vì quả trứng rất dễ bị hỏng trong quá trình thao tác.
Tất cả những quả trứng này được thụ tinh và đặt trong một lồng ấp đặc biệt trong 3 ngày. Trong thời gian này, một số phôi bị chết. 2 phôi trong số những phôi còn sống được cấy vào tử cung của người phụ nữ, những phôi còn lại sẽ bị phá hủy.
Luật pháp không cấm phá hủy phôi thai, vì chúng không được coi là con người, nhưng theo quan điểm của Cơ đốc giáo, sự sống bắt đầu từ thời điểm được thụ thai. Giáo hội không hoan nghênh thụ tinh ống nghiệm vì cùng lý do cấm phá thai: thủ tục này đi kèm với việc giết chết những đứa trẻ chưa chào đời, những người trong hoàn cảnh đó thậm chí mất hy vọng được rửa tội.
Lý do từ chối làm báp têm
Việc một linh mục từ chối rửa tội cho đứa trẻ sinh ra do thụ tinh ống nghiệm có thể gây ra sự nhầm lẫn: vâng, cha mẹ đã phạm tội, nhưng đứa trẻ không thể bị trừng phạt vì tội lỗi của cha và mẹ. Không ai buộc tội đứa trẻ về bất cứ điều gì, và từ chối làm báp têm không phải là một hình phạt.
Ngày xưa, các tín đồ đạo Đấng Ki-tô được rửa tội khi trưởng thành; đó là một bước đi nghiêm túc và có ý nghĩa của một tín đồ. Hiện tại, Giáo hội đang rửa tội cho những em bé không thể tự đưa ra quyết định. Trách nhiệm về đức tin trong tương lai của họ, về sự nuôi dưỡng của họ trong tinh thần Cơ đốc, thuộc về cha mẹ của họ.
Một linh mục, với tất cả sức lực của mình, không thể nhìn vào tâm hồn của mỗi người, đánh giá mức độ đức tin của họ. Nhưng nếu cha mẹ sử dụng IVF, điều này cho thấy rõ ràng rằng họ không coi việc giết thai nhi là một tội lỗi, do đó, họ không có thế giới quan Cơ đốc. Trong hoàn cảnh này, báp têm không có ý nghĩa gì: tất cả đều giống nhau, cha mẹ sẽ không nuôi dạy con cái theo tinh thần Cơ đốc.
Vị linh mục sẽ không từ chối làm báp têm nếu ông ta thấy rằng cha mẹ đã sử dụng IVF chân thành ăn năn về việc làm của họ. Nếu điều này không xảy ra thì không thể nói là mất tất cả vì một đứa trẻ như vậy. Nếu anh ta, bất chấp sự không tin của cha mẹ, lớn lên là một Cơ đốc nhân, không ai sẽ cấm anh ta làm báp têm ở một độ tuổi có ý thức.
