Các sagas của Iceland là một lớp độc đáo của văn học thế giới. Họ không có nhiều khoảnh khắc mà độc giả hiện đại quen thuộc - những âm mưu được xây dựng dựa trên tình yêu hoặc âm mưu trinh thám, những mô tả về bản chất và cảm xúc của các anh hùng. Một độc giả không chuẩn bị có thể cảm thấy đặc biệt khó khăn khi sử dụng những câu thơ khác thường thường thấy trong sagas.
Trong thời đại Viking ở Bắc Âu, một loại thơ rất đặc biệt đã xuất hiện, được gọi là "skaldskap", và các nhà thơ đã sáng tác những bài thơ đó - skalds. Trong lịch sử châu Âu, đây là trường hợp đầu tiên sau thời cổ đại khi thơ ca không phải là văn học dân gian, mà là của tác giả, có ý thức.
Phương tiện biểu đạt chính của skalds không phải là vần, mà là một kỹ thuật đặc biệt không có trong bất kỳ truyền thống thơ ca nào khác - Kenning. Đây là sự kết hợp của hai danh từ. Từ đầu tiên là tên ngụ ngôn cho đối tượng mà Kenning biểu thị, và từ thứ hai, được sử dụng trong trường hợp tiêu diệt, là thứ liên quan đến đối tượng này. Nếu chúng ta đang nói về một người, thì tên của bất kỳ vị thần hoặc nữ thần nào thường được sử dụng làm từ chính. Một người đàn ông hoặc một chiến binh được gọi là "Njord của trận chiến", "Baldrom của chiếc khiên", "Tyur của chiếc mũ bảo hiểm", một người phụ nữ - "Nanny of lanh", "Freya of the leek", "Nal monista". Tên thần thoại là tùy chọn, người đàn ông có thể được gọi là "Maple of the Boat" và người phụ nữ là "Grove of Bracelet".
Nhiều kenning chỉ được xây dựng dựa trên các liên tưởng: cái chết được gọi là "cái chết của mạch máu", thanh kiếm được gọi là "con rắn của mũ", máu là "dòng sông của vết thương", quạ là "goslings của Valkyrie" Vikings của họ. biết tất cả những người nghe những bài thơ vui nhộn. Ví dụ, người Norman tin rằng các cung điện của người khổng lồ biển Aegir được chiếu sáng bởi ánh sáng lấp lánh của vàng, vì vậy một trong những kennings vàng là "ngọn lửa của thủy triều."
Nguyên tắc tổ chức trong thơ của skalds là nhịp điệu thơ, cũng như sự chuyển âm - sự lặp lại của các âm tiết có phụ âm giống nhau hoặc tương tự (đặc điểm này thường bị mất đi trong bản dịch). Với sự trợ giúp của những phương tiện này, các kenning đã được xếp thành một khổ thơ - visu. Đó là hình thức của người Vis-Norman mà họ đã ứng tác thơ trong những tình huống khác nhau. Nhưng đôi khi các thị thực được kết hợp thành một chu kỳ, biến thành một tác phẩm khá lớn - ví dụ, Thị thực của Niềm vui, được viết bởi Vua Harald the Severe nhân dịp ông kết hôn với Elizabeth, con gái của Yaroslav the Wise.
Một thể loại skaldic phổ biến khác là drape, một bài hát ca ngợi gồm ba phần. Trong phần đầu tiên, skald thu hút sự chú ý của khán giả, trong phần thứ hai, nó mô tả những việc làm của người mà nó ca ngợi, trong phần ba nó yêu cầu một phần thưởng. Thường có một đoạn điệp khúc trong tấm màn, mà - tương tự như một phần của con tàu - được gọi là "phần thân". Skald, người đã dành cho nhà vua một "tấm màn không có cuống", có thể bị khiển trách vì không tôn trọng người cai trị.
Một thể loại khác - nid - ngược lại với drape. Đây là một bài thơ phạm thượng, không được viết với mục đích "tuôn trào cảm xúc": người ta tin rằng Nid có thể gây ra hậu quả rất nghiêm trọng cho kẻ chống lại mình. Vì lý do này, rất ít mẫu nida sống sót - những bài thơ nguy hiểm như vậy khiến cả hai đều phải lặp lại và viết ra.
Cũng có những bài thơ tình thuộc thể loại manseng - manseng, nhưng không phải skald nào cũng liều lĩnh sáng tác ở thể loại này. Đây được coi như một bùa yêu, xã hội không hoan nghênh và thậm chí có thể dẫn đến mối thù huyết thống.
Thơ Skald nói chung số phận của di sản của Thời đại Viking: cũng như chuyến đi của Leiva Eiriksson không trở thành khám phá của Mỹ đến châu Âu, vì vậy những phát hiện về skald hóa ra không được thừa nhận trong sự phát triển tiếp theo của thơ ca châu Âu. Nhưng ngay cả ngày nay, bài thơ này cũng gây kinh ngạc cho trí tưởng tượng.
