Khi một người đến nhà thờ, anh ta tìm cách tham gia vào mối quan hệ thiêng liêng với Đức Chúa Trời. Tuy nhiên, mong muốn tự nhiên này bị che khuất một cách đáng chú ý trên nền của vô số thẻ giá cho các thuộc tính tôn giáo và dịch vụ khác nhau của các giáo sĩ. Những vụ bê bối nổi tiếng liên quan đến hoạt động thương mại của các nhà thờ càng làm dấy lên nhiều câu hỏi. Nhà thờ chỉ là một cơ sở kinh doanh thuận lợi?
Nhận miễn phí, tặng miễn phí
Không thể phủ nhận rằng các nhà thờ đang ngày càng lợi dụng chính trị thương mại, nhìn thấy trong giáo dân không chỉ là một đàn chiên, mà còn là một nguồn thu nhập cho ngân khố nhà thờ. Hơn nữa, theo mệnh lệnh của nhà thờ, một linh mục không nên đặt bất kỳ giá nào cho các dịch vụ của mình với tư cách là một người chăn bầy thuộc linh. Tuy nhiên, quy tắc này dần mất đi sức sống, dẫn đến việc các nhà thờ xuất hiện bảng giá công khai với một danh sách dài các dịch vụ nhà thờ kèm theo giá cả. Xét rằng luật pháp của Nga không đánh thuế các tổ chức tôn giáo, thu nhập thực tế trong lĩnh vực nhà thờ từ việc bán các vật phẩm và dịch vụ nghi lễ khiến nhà thờ trở thành một ngành kinh doanh có lợi nhuận không thể so sánh được.
Về vấn đề này, đối với nhiều tín đồ, hóa ra phát hiện ra rằng Kinh thánh có quan điểm hoàn toàn trái ngược về việc nhà thờ sử dụng vị trí của mình như một lợi ích vật chất. Vì vậy, Chúa Giê-su Christ, có lối sống khá khiêm tốn, đã truyền lệnh cho các sứ đồ của ngài: “Anh em cứ nhận, hãy tự do cho” (Phúc âm Ma-thi-ơ 10: 8). Với những lời này, Chúa nhấn mạnh đến bổn phận phục vụ Thiên Chúa và con người một cách vô cớ, vì Chúa không đòi tiền người ta để bày tỏ tình yêu thương của Người với họ. Vào một dịp khác, sứ đồ Phao-lô lên án một người “có ý định lấy tiền của Đức Chúa Trời ban cho” (Công 8: 18-24).
Nhà thờ phải được hỗ trợ như thế nào
Theo Tân Ước, các hoạt động tôn giáo của nhà thờ chỉ có thể được hỗ trợ bởi các khoản quyên góp tự nguyện. Không thể nghi ngờ về bất kỳ mức giá đã định trước nào, vì một tín đồ đạo Đấng Ki-tô lẽ ra phải quyên góp “chừng nào tài sản của mình cho phép”, điều này ngụ ý một sự lựa chọn cá nhân riêng về số tiền (2 Cô-rinh-tô 16: 2). Các Kitô hữu đã cố gắng tuân theo quan điểm tương tự trong thời kỳ hậu tông đồ của thế kỷ thứ 2, như có thể thấy trong các tuyên bố của những nhân vật nổi tiếng của giáo hội sơ khai như Justin Martyr và Tertullian.
Có thể thấy thái độ của Đức Chúa Trời đối với việc sử dụng nhà thờ làm nơi mua bán qua gương của Chúa Giê-su, người đã hai lần trục xuất những người buôn bán ra khỏi đền thờ Giê-ru-sa-lem, những người bán hàng cho mục đích tôn giáo tại nơi thánh (Phúc âm Giăng 2: 13-17; Phúc âm Ma-thi-ơ 21:12, 13) … Khi đó, Chúa đã kêu gọi “Đừng biến nhà của Cha Ta thành một nhà buôn bán. Những ví dụ này và nhiều ví dụ khác lên án dứt khoát việc thực hành thương mại và bán các dịch vụ tôn giáo của các nhà thờ.
Nhà thờ: Sang trọng hay Học hỏi?
Tuy nhiên, qua nhiều thế kỷ, nhà thờ từ bỏ mô hình đơn sơ tông đồ và phấn đấu cho kiến trúc uy nghi và sang trọng nghi lễ, đã đưa ra các quy tắc riêng cho cuộc sống của mình. Một hệ thống thương mại tôn giáo đã được giới thiệu cùng với các giáo sĩ được trả lương. Về mặt hình thức, các giáo sĩ giải thích thực hành này bởi nhu cầu duy trì sự hùng vĩ và trang trí của các ngôi đền. Tuy nhiên, dưới ánh sáng của Tân Ước và gương của Chúa Giê-su Christ và các sứ đồ của ngài, việc giáo hội sở hữu sự sang trọng và giàu có là điều hiển nhiên. Kinh thánh xác định mục tiêu chính của nhà thờ - sự hiệp thông của một người với Đức Chúa Trời và Lời của Ngài, chứ không phải sự tranh giành đồ trang trí nhà thờ bằng vàng và bạc. Nói cách khác, theo quan điểm của Đức Chúa Trời, nhà thờ nên đóng vai trò của một trường tâm linh giáo dục, chứ không phải Hermitage.
Theo quan điểm trên, một kết luận có thể được rút ra. Các nguyên tắc Kinh thánh và chỉ dẫn trực tiếp của Chúa lên án việc nhà thờ sử dụng vị trí của mình cho mục đích thương mại. Các linh mục có bổn phận giúp mọi người làm quen với Lời Chúa, củng cố đức tin và an ủi họ khi gặp khó khăn. Đối xử với giáo dân như khách hàng là điều không thể chấp nhận được, và cũng không được chấp nhận tính giá cho các dịch vụ được cung cấp miễn phí theo mặc định. Nếu nhà thờ bạn đến cần tiền từ bạn, thì bạn nên nghĩ đến việc tìm kiếm một nhà thờ nơi các mục sư đặt Chúa lên trên sự giàu có. Sau cùng, Chúa Giê-su Christ cũng đã nói: “Ngươi không thể hầu việc Đức Chúa Trời và người giàu có” (Phúc âm Ma-thi-ơ 6:24).
