Tâm lý lan rộng của hệ thống đền tội trong xã hội Nga hiện đại là do trong trải nghiệm hàng ngày, hàng ngày của họ, bất kỳ người dân nào cũng không tránh khỏi việc họ sẽ phải đối mặt với sự bất lực trong mối quan hệ với những người nắm quyền.
Nguồn gốc của sự xâm nhập của các luật và khái niệm nhà tù vào cuộc sống hàng ngày của những công dân Nga, những người không có kinh nghiệm bản thân về việc bị cầm tù, tất nhiên, có thể được tìm thấy trong lịch sử của đất nước, nơi mà thậm chí không phải người thứ hai nào cũng có cơ hội trở thành bị kết tội một cách vô tội, nhưng tất cả mọi người nói chung.
Bởi vì trên một phần sáu đất đai, trong nhiều thập kỷ, việc bảo vệ quyền con người và sự giả định vô tội đã bị coi là đáng ngờ trong bản thân họ.
Lịch sử của vấn đề
Trong suốt thời gian dài của khủng bố Stalin của Liên Xô, không có một gia đình nào không tiếp xúc với khu vực này: từ các tù nhân - họ hàng, bạn bè và người thân, hoặc từ các cai ngục - những người phục vụ trong hệ thống GULAG đã chia nhỏ.. Con người sinh ra, lớn lên và được nuôi dưỡng, bằng cách này hay cách khác hàng ngày bị bão hòa với trải nghiệm nhập vai hàng ngày, hàng ngày, được bao bọc trong hệ tọa độ "canh gác". Cả nước đã sống "tại khu, tại trại."
Từ hệ thống này, các quy tắc của cuộc sống theo "khái niệm nhà tù" đã thâm nhập vào xã hội, bao gồm một số định đề: tôn sùng quyền lực, sùng bái công lý đồi bại, bao gồm tôn thờ sự trừng phạt trong công lý, lãng mạn hóa hình ảnh của một người đã bị cầm tù, bị "ném trở lại nhà tù".
Tính hiện đại
Các nghiên cứu xã hội học được thực hiện trong những năm gần đây cho thấy với số liệu trung bình cho tổng số tù nhân - từ 850.000 người mỗi năm (cộng / trừ) - hiện tại, hầu hết dân số Nga không có kinh nghiệm trực tiếp ở tù. Đồng thời, có kiến thức chung, được xác nhận bởi dữ liệu thống kê, rằng hệ thống tư pháp Nga hoạt động riêng để kết tội và chỉ trong 0,7% trường hợp được tha bổng. Có nghĩa là, đã rơi vào nền tảng của hệ thống tư pháp hiện đại của Nga, khó có thể tránh được các điều khoản tù giam khác nhau. Vì vậy, câu tục ngữ cổ của Nga "không bỏ tù và cái túi" là phù hợp ở thời điểm hiện tại.
Các khái niệm nhà tù về "công lý" hoạt động như một loại thay thế cho các cơ quan tư pháp của nhà nước. Từ quan điểm tâm lý, một người cha đỡ đầu giải quyết các vấn đề của một người đã chống lại mình bằng công lý, thông qua người giám sát hoặc với sự giúp đỡ của “những tên trộm trong luật”, không thể không hấp dẫn.
Do đó, bên cạnh những yếu tố khách quan ảnh hưởng đến việc phổ biến khái niệm trại tù, thì cũng có những yếu tố chủ quan. Ví dụ, chẳng hạn như việc chuyển các từ vựng về khu nhà tù thành các bài hùng biện của các quan chức cấp cao, các cơ quan chính trị cao nhất, những người cố gắng nói bằng một ngôn ngữ được cho là dễ hiểu đối với công dân - ngôn ngữ của đất nước họ.
Xu hướng này cũng không góp phần cải thiện tình hình tâm lý, vì theo cách này, sự hỗn hợp kéo dài diễn ra, khiến ý thức của đa số cử tri chìm đắm trong kiểu phân loại khu vực. Và cũng bằng cách này, các nhà chức trách dù vô tình hay cố ý cũng đưa ra một tín hiệu cho xã hội rằng họ đối xử với công dân của đất nước họ như người đứng đầu hệ thống đền tội đối với người bị kết án. Và trong phân loại khu vực, như đã đề cập ở trên, mọi thứ về mặt khái niệm đơn giản và một thiết lập phân cấp nguyên thủy hoạt động: cha đỡ đầu là một người được ban cho quyền lực, người thực thi quyền lực và một tù nhân.
Tiến bộ văn minh ở các nước dân chủ phát triển trong nhiều thập kỷ đã cố gắng đưa ra một khuynh hướng nhân văn trong mối quan hệ pháp lý giữa xã hội và nhà nước. Những xu hướng này dựa trên sự tự do hóa của các chế độ chính trị và luật hình sự. Trong những năm gần đây, các cơ quan lập pháp của Nga đã đi một con đường khác, con đường riêng của họ - bằng cách cứng rắn hơn cả luật hình sự và ngày càng hạn chế các quyền và tự do khác. Sự đàn áp của lập pháp về mặt tâm lý kéo dài đến động cơ hành vi của những công dân không cảm thấy sự bảo vệ của pháp luật để tìm kiếm sự bảo vệ khác. Do đó, nếu không có sự nhân bản hóa chung về ý thức của toàn xã hội - từ trên xuống dưới - thì người ta không thể mong đợi sự xóa sổ của những quan niệm tù tội đồi bại.
