Trong các quốc gia thuộc Giáo hội Chính thống và Công giáo, Thánh Nicholas the Wonderworker là một trong những vị thánh được tôn kính nhất. Đối với những người Chính thống giáo, kiểu xưng hô phổ biến nhất đối với anh ta là đọc thuộc lòng các kinh điển và akathist. Những bài kinh cầu nguyện này được phân biệt bởi sự trang trọng đặc biệt và cấu trúc đặc biệt của bản văn, cũng như lịch sử sáng tạo của chúng.
Người ta biết đến từ tiểu sử của Thánh Nicholas the Wonderworker rằng ông sinh năm 270 sau Công Nguyên. e. ở tỉnh Lycia (Patara). Ngay từ thời thơ ấu, ngài đã tỏ ra sốt sắng đặc biệt đối với việc phụng sự Đức Chúa Trời, được đặc biệt chú ý bởi lòng mộ đạo mạnh mẽ. Các cư dân của Lycia đã nhìn thấy nơi linh mục địa phương, và sau đó là giám mục Myra ở Lycia, một tấm gương rõ ràng về một người chăn cừu, với sự giúp đỡ của Đức Chúa Trời, đã hướng dẫn họ trên con đường cứu rỗi.
Sự phục vụ thiêng liêng của Thánh Nicholas rơi vào thời kỳ Thiên chúa giáo bị đàn áp, và do đó ông đã là giám mục, bị bắt và bị giam trong tù. Tại đây anh đã can đảm vác cây thánh giá của mình và cung cấp mọi sự hỗ trợ cho các tù nhân khác. Thánh Nicholas đặc biệt được tôn kính trên toàn thế giới Thiên chúa giáo. Trong suốt cuộc đời của mình, ông đã thực hiện nhiều việc làm nhân từ và phép lạ. Đối với những tín đồ đạo Đấng Ki-tô, ông là người thực sự chữa lành tâm hồn và là người hướng dẫn đến với Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta.
Đại bác cho Nicholas the Wonderworker
Các phong thánh của Thánh Nicholas the Wonderworker thuộc về các sáng tác của thánh ca nhà thờ, đặc biệt về cấu trúc, ca ngợi vị thánh. Nội dung của kinh thánh là sự kết hợp của những bài thánh ca trong Kinh thánh và những câu bổ sung (được thêm vào sau này) dưới hình thức những chiếc phích và những chiếc ấm. Phích nước là cần thiết để kết nối bài hát trong Kinh thánh với ấm áp bằng cách tương tự với ngày lễ hiện đại và sự kiện của sự kiện gốc lấy từ Kinh thánh. Và vùng nhiệt đới tự kỷ niệm sự kiện long trọng. Điều quan trọng là cấu trúc cấu trúc của phích mang cơ sở cho nhịp điệu và giai điệu của troparion. Chúng phải có số lượng và độ dài các khổ thơ bằng nhau.
Trong truyền thống Chính thống giáo, có một số phong tục cho Nicholas the Wonderworker, bao gồm những điều sau:
- Kinh điển thứ nhất có câu mở đầu như lời bình: “Dưới đáy sâu đôi khi…”.
- Quy điển thứ hai bắt đầu bằng lời của Irmos: “Đức Kitô giáng sinh - hãy ca tụng…”.
- Điều khoản thứ ba có những lời đầu tiên của chiếc phích: “Hãy cất tiếng hát lên, người ơi…”; kinh điển được đọc trong buổi lễ thần thánh liên quan đến việc chuyển giao các thánh tích của thánh nhân.
- Quy luật thứ tư bắt đầu: "Tôi sẽ mở miệng …".
Theo thông lệ, hai điều luật đầu tiên được đọc vào ngày 19 tháng 12 (theo kiểu mới), khi ngày tưởng niệm Nicholas the Wonderworker được tổ chức, và các điều luật thứ ba và thứ tư được đọc vào ngày 22 tháng 5 - ngày dành riêng để tưởng nhớ. của việc chuyển giao các thánh tích của vị thánh.
Khi nào thì cần đọc các quy tắc
Các giáo luật dành riêng cho Thánh Nicholas được đọc tại nhà và trong các buổi lễ thần thánh trong nhà thờ. Người ta tin rằng chúng có một sức mạnh thần bí đặc biệt bảo vệ các tín đồ bằng sức mạnh của Đấng Cứu Thế. Trong họ, một người hướng về vị thánh một cách chính xác thông qua các sự kiện của những năm trong Kinh thánh, tự nó đã mang sự trợ giúp thiết yếu của Thiên đàng.
Các văn bản kinh điển, được viết vào thời cổ đại bởi những người có phẩm chất tâm linh cao, dâng lên Chúa một bài hát cầu nguyện theo cách ngắn nhất. Họ được đọc như yêu cầu chữa lành cho họ khỏi những bệnh tật về thể xác và tinh thần, những nhu cầu vật chất và bảo vệ họ khỏi sự bất công của chính quyền. Vị thánh được coi là người bảo vệ đắc lực cho những góa phụ, trẻ mồ côi, bị giam cầm dưới kinh nghiệm và những người đang bị khuất phục bởi nỗi buồn, sự chán nản và thậm chí là tuyệt vọng.
Tìm ở đâu và làm thế nào để đọc đúng các kinh điển và akathist cho Nicholas the Wonderworker
Cần phải nhớ rằng bất kỳ văn bản cầu nguyện Chính thống giáo nào, bao gồm cả kinh thánh và kinh thánh cho Nicholas the Wonderworker, nên được mua trong các cửa hàng của nhà thờ. Ngoài ra, hiện nay, các trang Chính thống giáo có các văn bản có dấu và chú thích, điều này rất quan trọng đối với những người mới bắt đầu đi lên tâm linh và chưa có đủ kiến thức về các quy tắc cầu nguyện.
Một quy tắc quan trọng để đọc các giáo luật và akathist là chứng nhận sự chấp thuận của họ bởi Thượng Hội đồng Chính thống của Nhà thờ Chính thống Nga. Điều này có thể được đảm bảo bởi các cửa hàng đồ thờ trong nhà thờ và sự tuân thủ của các văn bản với các danh sách được đăng trên Internet trên các trang thông tin Chính thống đáng tin cậy. Và, tất nhiên, bạn luôn có thể kiểm tra kỹ thông tin chuyên đề với bất kỳ giáo sĩ nào.
Khi đọc kinh, bạn nên phát âm tất cả các từ thật cẩn thận. Hơn nữa, trái ngược với akathist, người ta có thể đọc kinh sám hối trong khi ngồi. Việc đọc được thực hiện bất cứ lúc nào, nhưng chỉ sau những lời cầu nguyện sơ bộ đặc biệt hoặc sau quy tắc cầu nguyện hàng ngày. Các văn bản của các quy tắc có thể được đọc bằng tiếng Nga và tiếng Slavonic của Nhà thờ. Trong trường hợp thứ hai, lời cầu nguyện sẽ mang hương vị và năng lực cổ xưa đó, được người tạo ra chúng ngâm tẩm với những lời của bài tụng.
Không cần phải lo lắng khi không có cách nào để đọc to kinh điển, bởi vì việc giao tiếp với Thánh Nicholas được thực hiện không phải qua miệng của người cầu nguyện, mà qua trái tim của người đó. Do đó, việc đọc tinh thần được cho phép. Cái chính là những lời được nói ra với tình cảm yêu thương và ăn năn. Cần nhớ rằng thánh ca được thực hiện mà không có bất kỳ biểu hiện giả tạo nào, cụ thể là bằng một giọng đều đều. Ở nhà, người ta mong muốn việc đọc các giáo luật được đi kèm với một ngọn đèn thắp sáng hoặc một ngọn nến nhà thờ trước khuôn mặt của Thánh Nicholas. Nếu biểu tượng của Ngài không có ở đó, thì việc đọc kinh cầu nguyện có thể được thực hiện trước hình ảnh của Đấng Cứu Rỗi hoặc Mẹ của Đức Chúa Trời.
Akathist cho Nicholas the Wonderworker
Akathist là một bài hát ca ngợi Thiên Chúa, Đức Trinh Nữ Maria, hoặc các vị thánh. Akathist đầu tiên trong lịch sử Chính thống giáo được viết vào năm 626 nhân dịp giải phóng Constantinople khỏi quân xâm lược Ba Tư. Về mặt cấu trúc, akathist bao gồm ikos và kontakions và bao gồm 24 khổ thơ. Các kontakions kết thúc bằng các từ "Alleluia!" Và ikos - "Hãy vui lên!"
Akathist to Saint Nicholas được tạo ra sau khi ông qua đời. Cho đến nay, tác giả của akathist này vẫn chưa được biết đến một cách đáng tin cậy. Có ý kiến cho rằng có thể có cả giáo sĩ Hy Lạp và hieromonks Nga đã tham gia vào việc chuyển giao các thánh tích của thánh nhân. Trong các nhà thờ Chính thống giáo được thánh hiến để tôn vinh Nicholas the Pleasant, người ta đọc sách akathist dành riêng cho ông hàng tuần. Truyền thống Chính thống giáo cũng sử dụng cách đọc akathist trong bốn mươi ngày cho Thánh Nicholas, có thể được đặt hàng trong các tu viện.
Điều quan trọng cần nhớ là trước khi đọc akathist cho Nicholas the Wonderworker, bạn nên nhận được lời chúc phù hợp từ một linh mục là người giải tội. Rốt cuộc, chỉ có anh ta mới thực sự biết về khả năng tâm linh của tất cả các thành viên trong bầy của mình. Khi đọc akathist, người ta nên nhớ quy tắc đọc nó. Lời cầu nguyện đối với Nicholas the Pleasant (Lời cầu nguyện thứ 13) được đọc ba lần, sau lời cầu nguyện cuối cùng, ikos và kontakion đầu tiên được đọc lại một lần nữa, và sau đó là lời cầu nguyện với vị thánh.
Mặc dù thực tế là không có giới hạn thời gian để đọc akathist, theo thông lệ, bạn nên đọc bài thánh ca ngợi khen này trong đúng bốn mươi ngày. Hơn nữa, nếu bạn đã phải bỏ qua một ngày, bạn có thể tiếp tục ngày tiếp theo. Bạn nên đọc akathist khi đứng trước biểu tượng của vị thánh.
Vì Nicholas the Wonderworker, ngay cả trong cuộc đời của mình, đã cung cấp tất cả các hình thức giúp đỡ cho những người cần giúp đỡ, nên giờ đây người ta thường hướng đến ông khi đọc akathist khi giải quyết nhiều khó khăn và khó khăn trong cuộc sống. Đặc biệt du khách thường hướng về ông trong trường hợp khó khăn về vật chất, bệnh tật hiểm nghèo. Vì nội dung của akathist chứa thông tin từ tiểu sử của Nicholas the Wonderworker, văn bản này được hiểu dễ dàng hơn nhiều so với kinh điển dành riêng cho vị thánh.
Những lời cầu nguyện chuyển tiếp (giống như trước khi đọc kinh điển) giúp điều chỉnh suy nghĩ và trạng thái của tâm trí theo cách thích hợp và tập trung vào văn bản của bài hát ngợi khen. Nếu cần phải đọc akathist và kinh điển cùng một lúc, thì sự kết hợp của chúng xảy ra khi akathist được đọc sau điều luật thứ sáu của giáo luật. Và sau khi kết thúc việc đọc các kinh điển và akathist cho vị thánh, những lời cầu nguyện bình thường được đọc cho tất cả các quy tắc cầu nguyện.
Cần nhớ rằng trong tất cả các nhà thờ Chính thống giáo, tất cả các dịch vụ được tiến hành độc quyền bằng ngôn ngữ Slavonic của Giáo hội. Tuy nhiên, đối với một người tin vào Đấng Cứu Rỗi, người bắt đầu đi lên tâm linh, tốt hơn hết là bạn nên tự làm quen với bản dịch tiếng Nga và cách giải thích tương ứng của akathist và kinh điển cho thánh nhân.
Điều quan trọng là phải hiểu rằng canons là một loại thánh ca nhà thờ lâu đời hơn akathist. Do đó, theo ý kiến của nhiều giáo sĩ, nếu bạn chọn giữa chúng, thì nên ưu tiên cho giáo luật. Rốt cuộc, những bài ca ngợi thánh ca thường không được viết bởi các mục sư hay tu sĩ trong nhà thờ, mà bởi những tác giả tâm linh, những người đã nhận được cảm hứng để hát những điều vĩ đại nhất trong số các vị thánh Cơ đốc. Tuy nhiên, cấu trúc nhẹ của việc xây dựng văn bản của akathist cho phép chúng ta nói lên một nhận thức dễ dàng và đặc tính trang trọng hơn của bài tụng.
