Vào ngày 11 tháng 9, theo một phong cách mới, Nhà thờ Chính thống tôn kính tưởng nhớ vị thánh tiên tri và Tiền thân của Chúa John. Vào ngày này, các sự kiện bi thảm của lịch sử Phúc âm được ghi nhớ trong các nhà thờ Chính thống - đặc biệt là cái chết của John the Baptist.
John the Baptist là nhà tiên tri vĩ đại nhất, người đã rao giảng về sự ăn năn và thức tỉnh tâm linh cho dân chúng ở ngã ba của di chúc cũ và mới. John còn được gọi là Baptist, vì chính ông là người thực hiện phép rửa đầu tiên trong Cựu Ước tại Jordan, được gọi là báp têm của sự ăn năn và tượng trưng cho đức tin vào một Đức Chúa Trời. Từ tường thuật phúc âm, rõ ràng là Giăng đã rao giảng về sự xuất hiện trong thế giới của Đấng Mê-si-a, chuẩn bị cho dân chúng chấp nhận Đấng Cứu Rỗi và Chúa. Vì vậy, Giáo hội còn gọi ngôn sứ Gioan là Tiền nhân. Trong cuộc đời của mình, nhà tiên tri Giăng đã được thưởng khi chạm vào đầu của chính Chúa Giê-su Christ. Sự kiện này diễn ra trong lễ rửa tội của Chúa Giêsu ở sông Jordan. Chính Đấng Cứu Rỗi đã gọi Giăng là người công bình vĩ đại nhất trong số những người sinh ra trên đất.
Sau lễ báp têm của Chúa Giê Su Ky Tô, Thánh Gioan Tiền Hô đã không từ bỏ chức vụ tiên tri của mình. Nhà tiên tri tiếp tục tìm cách đi đến trái tim của người dân, kêu gọi họ ăn năn, tha thứ tội lỗi và cải đạo theo Chúa. Người dân đặc biệt tôn kính Gioan Tẩy Giả, vào thời điểm hiện tại hoàn toàn có thể nói rằng Tiền thân là một người rất nổi tiếng của dân Y-sơ-ra-ên xưa.
Khi vạch trần tội lỗi và tệ nạn của cả xã hội và từng cá nhân con người, Gioan Tẩy Giả đã không “nhìn mặt”. Đặc biệt, từ tường thuật trong Phúc Âm, người ta biết rằng người công chính thánh thiện đã tố cáo chính người cai trị xứ Ga-li-lê là Hê-rốt về tội ngoại tình. The Forerunner chỉ ra rằng vua Hê-rốt, vi phạm luật pháp Môi-se, đã lấy vợ của người anh em sống Phi-líp (Hê-rô-đê) làm vợ. Sự tàn bạo và sa đọa đạo đức như vậy của Vua Hêrôđê không thể bị nhà thuyết giáo vĩ đại về lòng ăn năn tố cáo. Kết quả của những lời buộc tội, nhà vua ra lệnh tống giam nhà tiên tri, do đó cô lập nhà tiên tri khỏi xã hội. Đây có thể được coi là một động cơ cá nhân, và nỗi sợ rằng toàn thể người dân Israel sẽ học về những hành động tàn bạo đạo đức của kẻ thống trị. Tuy nhiên, nhà vua ra lệnh để John còn sống, vì ông biết người dân tôn kính người công chính vĩ đại đến nhường nào.
Các sự kiện trong Phúc Âm cũng mô tả những sự kiện sau đây trước cái chết của nhà tiên tri. Vì vậy, trong ngày sinh nhật của Sa hoàng Herod, con gái của người vợ bất hợp pháp của Sa hoàng Salome đã biểu diễn một điệu nhảy như một món quà cho người cai trị để làm mãn nhãn người đời sau. Herod thích điệu nhảy đến nỗi ông thề sẽ cho Salome bất cứ thứ gì cô yêu cầu. Salome vội hỏi ý kiến mẹ cô Herodias. Vợ của Hêrôđê, người ghét Gioan Tẩy Giả vì đã quở trách, đã nói với con gái bà đến xin đầu của Gioan Tẩy Giả trên một mâm. Với yêu cầu này, Salome quay sang Hêrôđê. Nhà vua rất đau buồn, nhưng, như các sách Phúc âm nói, vì lợi ích của lời thề và những người ẩn dật với ông, ông đã ra lệnh chặt đầu của Giăng Báp-tít trong tù và đưa bà vào phòng tiệc trên một mâm.
Như vậy đã kết thúc những ngày trong cuộc đời của nhà tiên tri vĩ đại nhất của mọi thời đại và các dân tộc. Các sự kiện rao giảng của Giăng Báp-tít và hoàn cảnh cái chết của người công chính được mô tả trong ba sách Phúc âm - Ma-thi-ơ, Mác và Lu-ca. Hiện nay, Giáo hội, để tưởng nhớ việc John Baptist bị chém đầu, đã thiết lập chế độ kiêng ăn nghiêm ngặt một ngày, trong đó không chỉ được phép ăn các sản phẩm động vật, mà còn cả cá và dầu thực vật.
